【学案导学】2016秋语文粤教版必修2课件：三单元单元写作.pptx

;知识链接;“窗”的独特作用的认识，隐含着对“有限自由”的追求；《门》中涉及的人生命题诸如家庭生活、职业命运、社会众生、生活况味、人生终极的多方面思考；《菱角的喜剧》中“事物是复杂多样的”、“认识事物要避免简单化和绝对化”；《渐》中对“渐”的作用和本质的认识以及对人们“珍惜时间，把握人生”的激励；《鱼书》中对人间真情的探寻、对崇高友谊的向往、对卖友求荣的社会病态的批判、对现代人不屑于写信的心理行为的惋惜和抱憾；《说不尽的狗》中对东西方“狗”文化的多元思考和纵深剖析。;1.文本借鉴 议论性散文是以议论为主的散文，也可称为散文化的议论文。它兼有议论文和散文的双重特点。作为议论文，它是说理的。它往往借助于事例的简述、形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。从这个意义上说，它又是散文。在最近几年的高考中，这类文章往往能够获得阅卷老师的青睐而得高分，因此掌握这种文体的写作技巧是十分必要的。要写好议论性散文，需要从内容、结构、语言等方面斟酌打磨。 (1)阅读下面这篇选文，品悟在内容方面体现出怎样的特点。;菊酒剑，看人生 不同的人，有不同的人生；不同的人生，有不同的心态。 也许我们忘却了映着残阳斜晖的悠悠江水，也许我们冷落了锈迹斑斑的五尺长剑，也许我们饮尽了令人迷惘的烈酒。一次次在人生长河中迷失了自己，迷失了方向。 我们忘却了在夕阳西下时品着一份香茗，坐观云卷云舒的平淡；我们忘却了举杯对月的豪情，更忘却了“男儿何不带吴钩”的那份壮志。;我们渴望陶潜李白的平常，渴望那份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和“举杯邀明月，对影成三人”的超然。在忙碌的生活中，我们脚步流苏，我们常常觉得心乏体困，渴望回到平常。其实很简单，孤灯夜下，手持一卷诗书，细细品味，便可使疲惫的心态消除，让我们从纷繁复杂的迷惘中解脱出来，静观古人的平常与敏感。 陶潜，厌恶官场的尔虞我诈，厌恶案牍之劳形，于是他选择了适合于己的平常之心，他归隐田园，依南山而种地，好不逍遥自在！李白，经过了官场的压迫排挤也愤然离开，从此寄情于山水，骑鹿访名山，忘却了世间的零零总总，多么洒脱飘然！;剑锋所指，所向披靡，李贺之壮志难酬。一声声长叹响彻云霄，一句句诗歌撼人心魄。他对自己的人生太敏感了，总以为自己当是一个带剑叱咤于疆场的英雄。可是上天并不遂人愿，让他一次次的失意。他狂饮烈酒，狂发牢骚，仰天长叹千百次，而壮志难酬身先死，只落得“长使英雄泪满襟”。 人生的心态并不只有这两种，不过一个人的心态绝对又包括这两种。我们以我们的心态而活着，古人也只能是我们的典范，自己的人生需要自己做主。;拥有平常心的人，生活平淡闲适。是云般随风而行。 拥有敏感心的人，生活也许会灿烂，但也许会黑暗。 酒菊代表平常的人生态度，那么剑呢？剑就是一番豪气。 人生需要菊，需要酒，也需要剑！;提示 　这是一篇典型的议论性散文。从本文的内容上看，作者巧妙借“菊”、“酒”、“剑”等物象自然联想到陶潜、李白、李贺等历史人物，通过对他们人生经历的感悟，阐述了自己对人生、对社会的独到看法，表露了自己的感情倾向。对陶潜和李白，作者持肯定态度，这可以通过文章的语言表现出来。比如“我们渴望陶潜李白的平常，渴望那份‘采菊东篱下，悠然见南山’的闲适和‘举杯邀明月，对影成三人’的超然”，这样的句子表现了作者对陶潜及李白这种淡泊心态的肯定。;相反，作者对李贺则持否定态度，比如“他对自己的人生太敏感了，总以为自己当是一个带剑叱咤于疆场的英雄”，这样的话语则明显带有否定意味。由此看来，本文体现了议论性散文既说理又抒情的文体特点。;(2)阅读下面这篇选文，品悟文章在结构方面具有怎样的特点。 菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微寒已着枝，便又到了菊花飘香的时节。 菊之淡 “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与巨源绝交书》？那铿锵的;言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否还能记起那个弃楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”、身如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活。你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树，一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做