吕家边吕氏1.docVIP

吕家边吕氏考 巍巍华夏，地大物博，人杰地灵；泱泱吕氏，源远流长，族望丁繁。中华文明，汇聚了炎黄子孙五千多年的奋斗史；吕氏文化，凝聚了太公后裔三千多年的睦宗情。 自少典到伯夷，其中的丰功伟绩，虽无文字记载，但至今流于口碑，脍炙人口；自太公到祖谦，其中的文治武功，史书历历可考，灿如列眉；在此无须我赘言。现仅就我吕家边宗支的历史源流作一些肤浅的探究，以便大家对我吕家边宗支有一定的了解和认识。 吕家边现属湖北省洪湖市燕窝镇，地处长江中下游北岸，东到武汉七十公里，西到洪湖市六十公里，南与嘉鱼县城隔江相望，北临汉江流域湿地，西南到蒲圻市六十公里。地势低洼，解放前属汉阳府汉阳县。古属云梦泽国，也称怀三里，小林庄。我吕家边宗支现有红丁数以万计，分播的地域涵盖湖南湖北两个省，十五个地市，从一世祖吕潜光到如今的“章”字辈子孙，所传三十世，从明朝万历己丑（1589年）首次编修家谱起，至今已经续修过十一次，因此我吕家边宗支的世系清晰，昭穆有序。据老谱序记述，一世祖吕潜光公至五世祖吕嵩、吕岳、吕怀、吕春四公，起先是世居河南洛阳，随后迁居江淮，再迁居江右，于元末明初避红巾之乱，逃难落籍于吕家边的。老谱上的世系把吕潜光作为吕祖谦后裔续修的，但据“吕氏文化中心”主编吕龙章先生考证，认为吕家边宗支世系的衔接有问题，于是把吕家边宗支定为“诛吕之役”后所幸存下来的一个宗支，其依据是“诛吕之役”后所存下的吕氏一支，是由当时九江的朝廷大员罗老先生、把吕庆从朝廷私下带出宫来才得以幸免于难的。这种说法在鄂东吕氏宗谱上有翔实的记载。我吕家边宗支的族谱始修是1589年，距元末明初有二百多年历史，对二百多年以前先祖至远祖的世系承传凭记忆是会有偏差的。所以吕家边的老谱把吕潜光定为第一世，也是非常客观科学真实可信的。吕潜光以上的世系也就是不能作为准确的史料来看了。因此我认为吕龙章先生把吕家边宗支世系,确定为“诛吕之役”后的一个分支,应该是比较合乎历史发展的，也是符合吕家边的老谱序言“由江右来楚”的记载的。 吕家边老谱只记载了四世祖吕陛和五世祖吕嵩、吕岳、吕怀、吕春四公于元末明初来楚，具体何年来楚不清楚，他们来楚时的大约年龄也不清楚，我一直在思考这一问题，吕陛是吕家边宗支的落籍祖，有必要搞清楚上述的两个问题，这样对我们的寻根溯源，认祖归宗十分重要。 我通过查找家传的历届老谱，以及其它的历史文献，从中找到了很多有研究价值的资料，请看下面的文件，吕家边吕永邦于1865在第八次续修《吕氏宗谱》序言中写到：“同治壬戌（1862年），修嵩公墓，于墓左掘井得石，字迹残缺，不可竟读，细按其文，中刊元故处士陛公之墓，右刊洪武丁卯（1387年）立，其左所刊则公及嵩公行述，与其迁楚之由”，“而嵩公者，秉性谦和，生平不以疾言厉色加人，其事亲以孝闻，抚诸弟以恩著。当元至正间，红巾蜂起，盗贼载途，蕲黄贼徐贞一，以妖术惑众，虎踞江汉、江洲，既陷，而后袁、瑞、信、徽等州，遭躏最苦。此时陛公已老，春公尚幼，而岳怀二公亦初成立，嵩公扶二老而携三弟，意欲避之远方。数年之间，萍踪靡寄，路经汉郡，陈寇谋主，扰攘尤甚，公母阿、弟岳与怀、中道相失，公惧老弱更复流离，无以自解，于是昼夜伏行，循流而上，忘路之远近，忽逢小林，纵横十数里，蓬蒿漫野，风月比邻。公乃剪茅为屋，编芦为门，亦若此处别有天地焉。居之数年，鄱阳大战，陈寇授首，而荆鄂以东，烽烟靖息矣。”从以上文字看，陛公在元至正年间红巾军起义时已经老了，按古代老人的标准应该是55岁以上了才算老，徐寿辉（字贞一）起义是1351年至1363年，由此可以推断吕陛应该生于1300左右。再按三十年一代的标准计算，吕嵩应该生于1330年左右，这样即可应征吕嵩当时是家中的顶梁柱了，正好是“三十而立”之年，为人生精力最充沛之时。谱序中又写到“岳怀二公初成立”，也就是说吕岳、吕怀二公当时只有16到20岁左右，这样可以推断出吕岳应该生于1336年，吕怀应该生于1340年。谱序还说“春公尚幼”，当时应该不到12岁，所以吕春应该生于1344年。他们迁于楚地的时间大约是1358年。由这篇谱序还可以看出，吕陛在没来楚之前，应该居在九江（古称江州），那块1387年刊立的墓碑上称吕陛为元处士，也就是说吕陛在元朝时是个家境宽裕，德才兼备而不愿为异族统治者效力的汉族士子。他和四个儿子一起迁楚是被战争所迫，吕陛为了躲避血腥的杀戮，为了保全家人的生命，才动员全家舍弃安逸的故园，不辞辛劳迁到荒芜人烟的云梦古泽之中，即现在的吕家边。这也许是为了吸取先祖在西汉遭受“诛吕之役”满门被抄斩的的悲惨教训吧。 老谱还有记载，说吕岳是元末明初（1368年）定居湖北嘉鱼梅山的，吕怀是洪武二年（1369年）定居湖北蒲圻（今赤壁市）八蛇畈的，1835年吕家边第七次续修《吕氏宗谱》时，刊登了吕怀第15代孙吕荣杨写于嘉庆二十一年（1816年）的