全球化对人类深远影响.pptVIP

全球化---對人類的深遠影響觀光客和盲流 大 綱 提 要 壹、前言 貳、消費社會中的消費者 參、觀光客v.s.盲流 肆、結論-----兩難的世界 伍、啟發 陸、評論 架 構 圖 壹、前 言 如今我們都在移動，因應著無止盡不斷更新的欲望，空間與距離已不存在了，在沒有止盡的界限裡，人們在匱求與等待中不斷地循環，因此成了遊牧者(nomads) 。 全球化的影響使得競爭緊張，全面陷入紅海的旋渦中，貨物、服務和符號必須引起欲望。 貳、消費社會中的消費者 一、過去與現在的交織扭曲 過去 現在 封閉的 開放的 生產者社會 消費者社會 緩慢的被動等待 快速的主動追求 強調時間「學習」 重視瞬間「遺忘」 貳、消費社會中的消費者 二、消費社會的文化 因為便捷快速科技的發達，消費時間的降低，使得消費提高，人們能夠即時滿足欲望，但內心的空虛卻也隨之而提高。 滿足是欲望的惡運。 人們收集感官的體驗，而物品反而是附帶的 缺乏安全感的消費者。 貳、消費社會中的消費者 三、階層化下的消費社會 依據移動程度去區分極端的社會型態: 「高上」意指移動程度高，是住在時間裡(in time)，空間不再重要，沒有自然疆界，得以進行全球移動。 輕易跨越真實與擬真狀態。 「低下」意指移動程度低，是住在空間裡(in space)，空間把時間給綁住，世界充滿了藩籬，不時地被綁於在地，寸步難行。 僅能藉由媒體的傳播，以求得擬真的到達。 參、觀光客與盲流 何謂盲流?! 一詞出現於中國大陸1978年實行改革開放以後，屬於對進城務工農民的歧視性稱呼。 當時農村的剩餘人口開始公開進入城市，尋求收入相對較高的工作機會。由於訊息交流的限制和缺少政府的引導，人口遷徙缺乏有效控制，政府和媒體稱為「盲目流動」。 盲流永遠都是全球化之下的弱勢以及促成自身悲劇的加速力量之一 參、觀光客與盲流 一、兩者的比較 參、觀光客與盲流 二、一體兩面的旅行者社會 就像鏡子一般，兩者是一體兩面的 厭惡 觀光客 盲流 仰慕 盲流複製觀光客的觀念、價值、美學品味等 沒有盲流的陪襯，觀光客的生活也不會這麼美妙，盲流是觀光客的第二個自我 肆、結論 兩難的世界 我們移動著，觀光客與盲流都在動， 而在我們這麼一個消費者/ 旅行者的 社會中，我們大多數人都是一半觀光 客/ 一半盲流。 全球化意識型態與在地化行動強迫 (文化混種) (文化喪權) 兩者交織在相互依存下的失落世界。 伍、啟發 後現代主義將過去現代主義制式化的理論、理性主流中心、二元對立等論調推翻，卻也稱頌了全球化世界的高尚經驗。觀光客與盲流，我們要往哪個道路走?! 作者(Zygmunt Bauman) 本身是後現代主義者，卻能跳脫原本思維，來思考全球化這項真正重要議題，用人文關懷的觀點來告訴我們另一項事實。全球化的浪潮下，也隱喻著我們的消費行為模式轉變與變質，這點值得深思。 陸、評論 思維全球化，行動在地化(Think globally, act locally.)這樣的想法是值得我們在與世界競爭時可以參考的想法。 觀光客與盲流兩個極端世界的人們，在資訊快速流通下(是暢行無阻還是形成圍籬?)，我們要去思考如何再串起溝通，而非一直將兩者劃分。 不同國家文化下的人格特質也有相異之處，如何學習將內外情境控制，自律與抗壓能在全球化浪潮下保有真我。 反 思 時 間 當代文明處境中的大麻煩,在於人們已經停止自我質疑. 最大的危機不在於無法回答檯面上的問題, 而在於我們不再去探討某些問題;而問錯了問題, 經常會使我們忽略了真正重要的議題. 沉默的代價,是實實在在的人類苦難.畢竟,如果問對了問題,就可以分辨命運(fate)與目的地 (destination) 的不同, 以及漂流 (drifting) 與旅行(travelling)的差異. 質疑我們生活方式中看似不可質疑的前提, 這可說是我們虧欠自己和人類全體最迫切的課題 ~ Zygmunt Bauman 以上為報告內容，謝謝大家的聆聽。 請大家