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《〈论语〉选读》之答题探讨
论语题答题步骤 1、了解文本出处 2、回顾相应思想内涵 3、揣摩出题意图 4、规范答题,分条表述 09高考试题再现: (三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分) 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 24、(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分) (2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(3分) 2009年高考《论语》阅读题考生答题情况追踪: 第二小题:根据孔子与子贡的对话,概括一条教学原则,并加以评析。 答案是:“自主学习的原则”(或“身教的原则”。)考生误答题情况大体有:(1)“有教无类”、“教学相长”、“举一反三”、“师生平等”。(2)评析更是五花八门。反映出来的问题是:(1)很多同学不看题目要求,自己乱写。(2)评析时不会说理。 探究答题存在的问题 ①.审题不清楚,答题不规范; ②.不能充分利用题干中的所有信息; ③.解题思路混乱; ④.理解、把握不全面、不准确; ⑤.以文解文,没有分析; ⑥.文字表达不通顺 参考答案 1)孔子这一原则至今仍具先进性(观点),2)孔子重视学生自主思考能力,不到学生想说而又说不出来、想求明白而不得时不去启发,强调培养学生举一反三的能力(联系文本、点明内涵),3)只有如此才能真正掌握知识、学以致用,才能提高学习效率。4)比之当前仍存在的被动学习高明了许多。(理由:点明内涵,多方阐述) 2011学军中学高三模拟 中庸是孔子和儒家的重要思想,作为一种道德观念,这是孔子和儒家文化尤为提倡的。中庸,即以中为用、取用其中的意思。指在生活中不走极端,凡事折中,处处调和。只有这样做才符合儒家的中庸思想。 论语题答题步骤 1、了解文本出处 2、回顾相应思想内涵 3、揣摩出题意图 4、规范答题,分条表述 回顾—— 《为政以德》:为政以德思想,均无贫含义; 《克己复礼》:礼与仁的关系,孝悌之情; 《知其不可而为之》:知其不可而为之的责任感; 《仁者爱人》:仁爱的基本含义; 《君子之风》:义利观,君子自我修养的主要内容和要求; 22答:联系全诗看,“贪”字写出了诗人寻访旧日栖隐之所的非常迫切的心情。(1分),表现了作者对精神超脱的一种追求。(1分) 23答:冷月玲珑,湖光潋滟,小舟在碧荷丛中穿行,诗人吹着箫观赏湖上的明月,品尝着秋风送来的缕缕荷香。这两句融情于景,诗人与明月、湖光、小舟、碧荷交融在一起。(2分)“摇荡”一词不仅写出“碧芙蕖”在清波中摇曳的倩影,也把小舟的荡漾、月光的沉浮、箫声的起伏以及诗人心情的愉悦激荡一齐表现出来。(2分) (三)阅读下面一段《论语》中的文字,然后回答问题。(4分) 24.答:(1)中庸之道。(1分) (2)中庸之道在今天仍有现实 意义。(1分)中庸之道是指人的气度、德行、作风不偏向任何一方,行事时,要不偏不倚,恰到好处。它不是不讲原则的折中主义。(1分)中庸之道有利于调和矛盾,构建和谐社会。(1分) 2010金华十校联考 阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分) ①孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” ②子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子日:“必也正名乎!”子路日:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子日:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” 24.(1)第②则文字中除“名正言顺”外,还可以概括出一条四字成语,它是 。(1分) (2)用自己的话说明孔子“是可忍也,孰不可忍也”中的“是”指代什么,并结合选文简述其这样说的理由。(3分) 24.(1)手足无措(不知所措)(l分) (2)“是”指代季氏超越等级享受歌舞(或季氏按天子的规模享受歌舞)。(1分) 理由:孔子主张克己复礼,认为每个人都要按名分行事,就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务(1分),否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱,季氏的行为显然已经严重违反了孔子主张的“礼”(1分),所以说“是可忍也,孰不可忍也”。 12.答:(内容)此句交代了作者对杨老师的第一印象:平实普通;(结构上)为下文刻画杨老师的感人形象作铺垫;起到了欲扬先抑的效果。 13.答:轻声问:杨老师内心已很生气,但控制着火气,好像暴雨前的隐隐雷声;大声嚷:写出杨老师内心爆发的强烈怒火,如狂风暴雨一泻而出。(意思对即可) 14.答:有见到老师后的感激之情;有与老师
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