从《历史与阶级意识》到《关于社会存在的本体论》——卢卡奇实践观的转变-from.docxVIP

PAGE PAGE IVIIIIII摘 要本文通过文献引证法、综述法、历史比较法对卢卡奇的实践观进行了详细的介绍， 研究了卢卡奇早期和晚期的不同实践观的转变过程，因为卢卡奇早期实践观的系统阐述 是以《历史与阶级意识》为代表的，而晚期的实践观的系统阐述是以《关于社会存在的 本体论》为代表的，所以我们对卢卡奇实践观的转变的研究也主要基于对这两本著作中 的实践观进行分析。在第一章，我们对卢卡奇实践观的研究状况做了一个全面的综述。首先，我们回顾 了卢卡奇的生平，对其主要成果做了介绍和总结；然后，我们分别介绍了西方和我国对 卢卡奇实践观的研究现状，指出两者对其进行研究所采用的方法、侧重点的区别和联系； 在对卢卡奇及其实践观作了总体上的介绍之后，我们详细阐述了卢卡奇实践观的理论来 源，分析了其实践观的特点，指出卢卡奇的实践观重视实践的主体性，同时又特别强调 实践的优先性；接下来，我们对卢卡奇实践观的理论缺陷做了深入分析，认为把实践的 主体性作本体论的解释会导致陷入了唯心主义，只有坚持实践的主体性与客观性的相统 一，才能坚持实践唯物主义而不背离唯物主义。在第二章，我们首先阐述了卢卡奇实践观的基本内容，并分析了他的实践观的基本 特点；然后，我们基于卢卡奇早期的代表作《历史与阶级意识》，详细分析了卢卡奇早 期实践观；接着，我们又基于卢卡奇晚期的代表作《关于社会存在的本体论》，详细分 析了卢卡奇