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现代诗美学结构研究 　　摘 要：结构是构成现代诗歌美学的基本要素，中国古代文论或诗歌批评中的结构内涵与含义与当今西方引进的结构主义与意象主义都有所不同。　　关键词：结构 现代诗歌美学 中国古代文论或诗歌批评 结构主义 意象主义　　结构是构成现代诗歌美学的基本要素，无论是写诗者或评诗者，都会经常用到。其实，这个概念在中国古代文论或诗歌批评中都曾有过，只是内涵与含义与当今以西方引进的结构主义与意象主义都有所不同。　　在中国传统和自身的文学批评中，结构主要是就一首诗或一篇文章的谋篇布局或章法结构而言的，前人所说的起承转合、前后照应、详略得当、重点突出之类，都应在此范围之中。沈德潜所谓的“作诗贵剪裁”，对《孔雀东南飞》所作的评点，几乎全从结构章法出发。意象一词，在古代诗话中不甚多见，尚不如“兴象”之词居多，但意思大体相近，如清方东树《昭昧詹言》评王维诗，便用了“兴象超远，浑然元气”诸语。其“兴象”之意便与“意象”相近。　　在欧洲古代，结构最初运用于建筑学，后被广泛地推广到各类文学艺术之中。其内涵与含义也以布局章法编排为主，与中国古代所指范围相近。然而，自从让?皮亚杰推出了《结构主义》，特别是瑞士语言学家费迪南?德?索绪尔推出了《普通语言学教程》一书以后，结构本意已发生变化，演变为“结构主义”，成为全新的方法论。随后法国学者又把结构主义这种方法从语言学移用于人类学，罗曼?雅各布森等人又把它移用于诗学，使其成为一种“结构主义诗论”，一种全新的诗歌批评和文学批评的方法――把语言的“诗歌性”总结成一个模式：“在邻近的句段关系上发展相似性的联想关系……研究其中由声音、意象、隐喻、韵律和语意等结构关系的相似性与差异性，从而阐明诗歌的‘诗歌性’。”法国理论家杰内特通过西欧巴洛克诗歌意象，探索其相互冲突的关系，试图建立一个白昼与黑夜互为对立的矛盾系统，研究诗歌特殊结构与方法之间的关联，恢复修辞手段在诗中的地位等。　　结构：一种极为复杂的关系――外在诸如并置、对称、隐题、互否、进层、交互、内敛等形式，与修辞学的，与内在包含意念变化无常的意象多寡，以及悖论、隐喻、反讽、象征、解构等技法，还涉及声音、速度、节奏同词语相关联的气氛所构成浑然一体的相互关系。亦如美国诗人加里?斯奈德一首诗的诗句： “一块溪水冲圆的石头/花岗岩?遍体渗透了//火和重量的痛苦/沉晶体和沉积层火烫地联结起//所有的变化，在事物中/也在思想里。”　　结构并置法：如美国的诗人狄金森在《我隐藏在，我的花里》（江枫译）写道：“我隐藏在，我的花里，/这朵花佩在你的胸前 ――/你，并没有想到，也佩戴着我 ――/天使却知道这一切。”“我隐藏在，我的花里，/这花在你的花瓶中凋落――/你，并没有想到，为我而感觉――/几乎是，一种寂寞――”。狄金森被西人断言，她是“公元前七世纪古希腊萨福以来西最杰出的女诗人”，《我隐藏在，我的花里》是她的一首情诗，写给谁已不得而知。她的诗歌意象充盈且蕴藉着深意，让人一唱三叹。前一首约写于1859年，后一首写于1864年，均以花设喻，一脉相承，隐指长时期的自我幽禁，又渐渐老去，曲折地表达了她内心的秘密――她的骄傲又不无伤感；抑或女诗人的宿命，忍住不说，还是默默地言说。之后两首合辙成一首，于1896年公开发表。此诗系最具意义的并列结构。诗中狄金森使用了倾斜短划，“以表达过渡、跳跃、省略成分，或者只是为了造成韵律上的起伏跌宕”。　　结构对称法：如周伦佑的《对称十三行》写道：“垂钓之人独坐于一圆石上/下临清流，满眼空?的水声//我的马儿配上镶银的鞍具/踏过板桥，步上幽冥的远程//垂钓之人把鱼钩抛入水里/无铒之钩，只钓有缘之鱼//我的马儿走在西风古道上/商音周籁，不是我梦中的帝京//垂钓之人钓山钓水，志在鱼外/我的马儿遍体鳞伤仍走得坚定//垂钓之人忘记了水。融合月的光华/我的马儿走进落日进入不朽的马群//马儿在月轮里走。垂钓之人变成了石头。”“垂钓之人”与“我的马儿”风马牛不相及，何以曰对称，又是奇数十三行？若是上一节与下一节姑且称之对称的话，你先读1、3、5三节，一直读到第6节的“垂钓之人忘记了水”至最后一节末句“垂钓之人变成了石头”；后读2、4、6节到“我的马走进落日进入不朽的马群”，至最后“马儿在月轮里走”，才或可将“垂钓之人”与“我的马儿”豁然打通，两种境界互看出一个颇有意味的形式，这是诗人苦心孤诣的创造。“垂钓之人”，从下临清流垂无饵之钩，钓山钓水志在鱼外，直至忘记了水，变成了石头，最后达到了庄子“虚而待物”的“心斋”、至美至乐“坐忘”境界，如苏轼于《书晁补之所藏与可画竹》所云：“与可画竹时，见竹不见人……嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。”而“我的马儿”，配上了银鞍，走上幽冥的远程、西风古道，遍体鳞伤亦无怨无悔……最后在月轮里走，呈现一种高蹈之美。拒绝现代显而易见