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“清明上河园”与宋都文化传承创新研究 　　摘 要：清明上河园是国家文化产业示范园区宋都文化的重要组成部分，是河南文化产业的亮点，还是开封市文化产业发展的龙头产业，更是河南省华夏历史文明传承创新区战略定位的重要体现。本文通过对清明上河园的发展现状及相关文献的分析，结合实地调研，着重分析清明上河园对宋都文化的传承创新及其文化传播效果，希望能为清明上河园及国内主题文化公园的发展提供参考。 　　关键词：清明上河园；宋都文化；传承创新；文化传播 　　中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）03-0205-02 　　2011年，清明上河园游客接待量达到162.36万，总收入共计1.05亿元，首次突破亿元大关[1]。2012年清明节前后，开封市举办为期10天的中国清明文化节，在活动期间共接待游客152.6万人次，同比增长12.6%，综合收入达到5.96%，同比增长16.9%[2]，可以说“宋都文化”已经成为开封市强有力的品牌资源，在取得良好的社会效益的同时还获得了丰厚的经济收入。清明上河园已经成为开封知名的文化品牌，而文化旅游对于开封市的经济发展有着重要的推动作用。当然，在看到清明上河园知名度与经济效益快速提升的同时，我们也注意到园区内对宋代文化传播的局限性，园区设置还存在问题。 　　一、清明上河园的成功之处 　　清明上河园属于典型的历史文化名城主题公园，它既不是我国第一个古城主题公园，也不会是最后一个，但是在全国文化公园市场普遍亏损的背景下，清明上河园仅用6年的时间就开始盈利，至今仍呈上升趋势，并且成为开封市以及河南省旅游业的品牌产品。原因何在？地考察及问卷调查表明，清明上河园成功运营得益于以下几方面因素。 　　1.环环相扣的项目设置。园区除了精致的仿宋建筑外，还大量地将开封特色文化、宋代元素移入园内。整个园区紧紧围绕宋代娱乐文化、生活环境，尽力还原宋代宫廷娱乐生活与市井街头生活的繁荣景象。清明上河园创新性地将画中的千年前的宋代建筑复原到现代，园区内的建筑典雅考究，处处显示宋都建筑风格；园区内的工作人员全部身着宋服，讲着地道的开封话，节目表演更是入木三分；街边有气功喷火、吹糖人儿、捏面人儿、包公秤、杂技表演等民间绝活；时不时有小贩或推着车、或挑着扁担，沿街叫卖小吃，还有沿街行走的马车。这些细节设计、园区的表演、逼真的建筑浑然一体，模拟出宋代生活中衣、食、住、行、娱乐的场景。这些情境人们平常只有在书中与影视剧作品中看过，现在却能在这里身临其境，如同穿梭在宋代熙攘的集市街头。 　　2.对宋代文化“片段式”的移植。有种写作方法被称为片段式写作，片段式写作贵在凝练、切题、明晰，而清明上河园就是一篇很好的“片段式写作”范文。全园以宋文化为主题，将宋代文化中最为突出的部分在园内还原：建筑选取的是宋代及《清明上河图》内最具代表性的建筑，如上善门、虹桥、水心榭、拂云阁、北苑、临水大殿、九龙桥、双亭桥；表演部分则以宋代最富有代表性的历史题材为源头进行再创作，打造出汴河大战、好汉劫囚车、王员外招亲、杨志卖刀等历史剧目。此外，园区还设有东京夜市、传统手工艺街区，这些最能代表宋代文化的部分，将宋代繁华的市井生活以及宫廷娱乐的片断呈现在游客面前。 　　3.对传统文化的开发与传承。清明上河园的创作团队为了更好地还原宋代娱乐文化，投入了大量的人力、物力与财力。比如在中国失传已久的“水上傀儡”，是园区的专业团队远赴越南找到了留存的表演技艺，并参考史料进行重新编排，才有了这项表演的复活；而园内马球队是国内唯一的一支古代马球队。清明上河园与龙亭公园、天波杨府、翰园碑林等景区毗邻，在开封西北隅形成大型仿宋建筑群，这些被历史淹没的建筑奇迹是否真的存在过已不再重要，重要的是曾经它们存在于历史的记忆中，而现在，它们也存在于现代、或许也会存在于未来。 　　4.传统文化与现代的接轨。每逢传统节日，还会推出相应的民俗文化活动，如清明文化节、入秋的菊花花会、元宵节及烟火晚会等。此外，清明上河园还积极与现代文化接轨、与国际接轨，比如国际旅游小姐游清园、夏夜啤酒节，通过这些活动吸引眼球、打造声势、推广文化公园的品牌。此外，园区还斥资1.35亿元，运用现代技术打造晚上的水上实景演出《大宋?东京梦华》。演出勾勒出一个千车水马龙、外朝来贺、奇珍异宝汇聚、街角闹市人群熙攘的繁华都市情境，令人向往不已。如今，《大宋?东京梦华》演出收入达到2000多万，收入占到园区收入的20%，《大宋?东京梦华》实景演出的成功关键之处在于依靠文化的内核、现代的技术，打造出一场文化视觉盛宴，因而叫好又叫座。 　　二、清明上河园的发展现状及问题 　　清明上河园已经打出了知名度，树立了良好的品牌形象，但是园区内的配套设施及原有项目还有待进一步的完善。清明上河园的经营模式与营销策略已经越来