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皮埃尔·卡蓝默 无回馈财富积累将导致道德灾难 　　一年前，中欧社会论坛原主席皮埃尔?卡蓝默（Pierre Calame）卸任欧洲梅耶人类进步基金会会长之职。卡蓝默在诸多社会课题领域颇有建树，包括大学教育体制改革、全球人类责任的伦理重建、世界公民议会建设、中欧及其他地区多元网络、世界公民社会治理、生态与人类的共同命运等。1992年开始，卡蓝默往返于欧洲与中国之间，致力于加强中国和欧洲的交流与合作。最近，皮埃尔?卡蓝默就慈善的真义等问题与《中国慈善家》记者进行了一次深入讨论。 　　无回馈的财富积累将导致道德灾难 　　《中国慈善家》：你是怎么看现代社会的慈善的？ 　　皮埃尔?卡蓝默：有关慈善的定义非常陈旧。你可以在任何社会的任何历史时期发现慈善的存在。在欧洲，古希腊人不会称其为慈善，他们认为，好的言行会用好的方式表现出来，也就是说，富人要正确地使用钱财。对于古希腊城邦的富人而言，利用自身财富回报社会，不是一种选择，而是一种责任。显而易见，任何社会的财富都源自奋斗或继承，但不能孤立于全球社会之外，所以，对于任何富人而言，最大问题就在于如何把个人财富回馈给社会。 　　无论是美国的社区基金会，还是中国的新建大学和医院的捐助者，都是社会信誉的一部分。如果富人耗费全球资源只为谋一己私利，这是无法想象的。人们集聚财富，最终却不知道财富的意义何在，仅仅为了积累而积累，这样的财富积累将导致社会的道德灾难。 　　我始终记得若干年前在人民网论坛的一次互动，一位中国网友提出了一个让我非常讶异的简单问题：欧洲也有仇富现象吗？可见，中国的贫富差距已经引发了不小的社会问题。在一个正常的社会里，富人如果不把部分财富回馈给社会，是难以想象的。这也是道德尺寸和心理健康的一种反射。 　　现在，慈善表现得更加雄心勃勃，人们可以把自己的财富回报给全人类社会。比如我们欧洲梅耶人类进步基金会的创立者，捐献出了全部财富，他们认为，其后代应该通过自己的奋斗谋生，而非继承父辈的财富。 　　所以，当今时代的慈善，意义已经非常宽广，远非捐赠部分财富以赢得社会声望可比了。 　　《中国慈善家》：你曾说，“每一个技术的革命都加深了发达和贫困人口之间的鸿沟。”“我们应该学习如何管理人类社会财富的问题。”那么，究竟应该如何管理人类社会财富呢？ 　　皮埃尔?卡蓝默：我们仍然希望主权国家来领导世界，我们认为，主权国家代表了世界的整体利益，同时，我们曾经设想，用管理国家的方式来管理世界。但这种方式已不再有效，我们需要未雨绸缪。 　　如今，每个人都明白，我们即将留给子孙后代的，是一个不可持续发展的世界。但我们的国家首脑并不关心这个问题。以我所在的国家为例，首脑们关心的仅仅是下一届选举。那么，应该如何处理长远问题呢？在避免全球经济衰退和停止消费以保护我们的星球之间，存在着一种失衡。如果我们不去解决这种失衡，整个人类社会就面临着全面的失衡。这种失衡导致的危机涵盖了生态、种族、金融、经济等诸多方面。 　　因此，全球发展模式已危如累卵，现在我们正处于整个世界面临巨大转型的关键历史时期。 　　《中国慈善家》：如何正确地展开公益行动？ 　　皮埃尔?卡蓝默：确定了捐赠社会的目标之后，你将面临几个选择。 　　首先，捐赠社会的这个“社会”，其范围边界在哪里，是本国还是全球？ 　　其次是投资的回报。如果你真的不求任何回报，那么，你的投入将没有财富增值，在社会声望层面也不会有回报。所以，你是想得到可见的回报，还是仅仅为了体现个人德行和价值观――这是一个重要选择，也是基金会治理的基础。 　　第三，你是想成为解决健康、贫穷、残障等单一问题的善人，还是希望面向更广泛的社会议题？你是想改善这些现象，还是想根除更为深层的、引发诸多现象的原因？例如现在，每年我们都需要更多的经济增长，以解决1%的贫困，这就意味着，我们的社会在解决贫困问题时越来越低效。那么，你是想成为大海一粟，但希望自己掷出的小石头能够减轻贫困状况，还是选择解决造成贫困的根源？ 　　在非洲，大量的社会组织承担着诸如扶贫、建立社区和农民组织等公益项目，但这些项目没能真正帮助非洲国家和社会的发展，主要原因是，非洲目前的治理方式仍继承了以往的殖民色彩。因此十年前，我们决定帮助建立一个联盟，以重建非洲的治理结构。这是一个长期的项目。这些年来，我们看到，这个联盟已经能够表达建议、表达善意并传播这些善意。 　　可见，每种选择都是可贵的，它将强烈影响到社会组织的策略和治理。 　　基金会承担着崇高的社会使命 　　《中国慈善家》：欧洲基金会的专业性体现在什么地方？ 　　皮埃尔?卡蓝默：欧洲和美国的基金会赠与捐赠，并利用捐赠的收益维护公共利益。拥有这些特质的基金会有两个主要特点。首先它独立，既可以是地方的，也可以是全球的，可以改变其所工作地区的处境；其次它是长期运作的。很少有机构能够在保持