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伯克新修辞学浅论及其对大学生英语演讲启示 　　【摘 要】本文简介了伯克新修辞学认同说及其对英语演讲的促进作用，表明大学教学中可加强对伯克新修辞学的了解与应用。 　　【关键词】伯克新修辞学；认同说；大学生英语演讲 　　一、对修辞及修辞研究的定义 　　亚里士多德（Aristole）被公认为是西方古典修辞学的始祖，其著作《修辞学》奠定了该学科的理论基础。古典修辞学以“劝说”为核心，侧重于服务演说实践。而新修辞学，顾名思义，不同于西方古典修辞学，而是对其的补充、挑战与发展，主要代表人物包括理查兹（I.A.Richards）、肯尼斯?伯克（Kenneth Burke）、斯蒂芬?图尔明（Stephen Toulmin）、钱姆?佩雷尔曼（Chaim Perelman）等。 　　新修辞学家中伯克被认为是20世纪对西方新修辞研究领域影响巨大的代表人物，他深刻探讨了关于修辞的本质、人性、人与修辞的关系等方面。从广义出发，他认为人使用符号把人与动物区别开来。他认为修辞的定义是“人使用词语形成态度或导致他人采取行动”（ Burke，1969： 41）。修辞研究则是“用语言这种符号诱使那些本性能对符号做出反应的动物进行合作”（ Burke， 1969： 43）。 　　二、伯克新修辞学的认同说 　　（一）“认同”是对西方古典修辞学“劝说”的补充发展 　　伯克新修辞学与西方古典修辞学相比，强调“认同” （ identification，一译“同一”）而不局限于“劝说”。两者虽有共通，但新修辞学已不再只是将修辞当做一种单纯的演说工具或是手段。“伯克（1969： 172）在题为《修辞学：新与旧》（Rhetoric―Old and New）的一次学术演讲中，清楚地阐释了认同在新修辞学中的位置：“如果要用一个次来概括就修辞学与新修辞学的区别，我将归纳为：旧修辞学关键词是‘规劝’，强调有意的设计；新修辞学的关键词是‘认同’，其中包括部分的‘无意识的’因素”（常昌富，1998：17）。鞠玉梅（2005（1）：72-76）对同一的概念进行了详尽说明，认为“‘同一’（ identif ication）的概念是伯克对修辞学定义的主要延伸，‘同一’来自于‘实质’这一概念，自我由各种实质或特性构成， 包括物质、职业、朋友、行为、信念和价值观等等。当我们与他人享有某些共同特质时， 我们就取得了与他人的同一。同一离不开‘同体’（consubstantial）， 当两个实体在实质上通过共同观点、态度、物质拥有或其它特性相联系时， 他们就是同体的。” 　　（二）三种“认同”及其在大学生英语演讲中的应用实例分析 　　内容上，伯克将“认同”分为三种，即“同情认同”（identification by sympathy）、“对立认同” （identification by ant ithesis）以及“误同”（identificat- ion by inaccuracy）。 　　“同情认同强调人与人之间的共同情感。”（鞠玉梅，2005（1）：72-76）.伯克认为这最接近亚里士多德修辞学中的“劝说”，但比“劝说”范围更广、更适用于社会生活的多方面，能够对处理人际关系起到积极作用。伯克举了政客通过亲吻小孩等举动来获得公众对其好感与认同等生活中常见的例子。 　　第二种认同方式是对立认同。常昌富指出，对立认同是“一种通过分裂（ segregation） 而达成凝聚（ congregation）的最迫切的形式”。修辞者与听众双方能互相认同是因为他们都共有某个对立面。在伯克看来，该对立面可能是人或者物， 更可能是人的生存环境。 　　第三种认同方式是误同，是无意识地、幻觉式地将一个实体的属性认同到另一个实体上，它普遍存在而且难以被发觉。伯克认为，“这种认同能够将人们带到修辞清净的根源。他最大限度地体现了博克对人和人的生存环境主题互联方面问题的关注”（李鑫华，2001），常表现在人们对自身所处环境的理解上。如伯克曾举例说人常把机械的能力误同为自身的能力。误同未必是不利的。伯克新修辞学不仅能适用于口语及书面语这类传统领域的分析，还适用于分析绘画、社会礼仪等非语言领域。比如在大学生英语演讲比赛，选手穿着正式服装。服装本身不是修辞行为，但体现了“正式”“尊重”“重视”等意义，这些意义对受众而言是一种劝说，可诱导受众接受到选手对比赛给予重视这一结果，根据伯克的观点，这种行为被认为具有修辞意义。对于选手而言，这可能也能够给予一定的心理暗示，将此作为自身处在较佳外在状态与内在状态相联系，从而改变对自身所处环境的认识。总之，正确运用伯克新修辞学认同说对英语演讲有促进作用，应予以重视。 　　三、我国大学生英语演讲中其他相关不足及改进建议 　　毋庸置疑，英语演讲能从视听说以及思辨能力等各方面提高大学生英语综合能力。近年来