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消费主义对大学生思想政治教育挑战及对策 　　【摘 要】随着经济全球化的到来，消费主义思潮也迅速在我国蔓延，特别是对我国大学生世界观、人生观、价值观产生了很大影响。正确认识消费主义，遏制消费主义思潮，帮助大学生形成科学消费观，是思想政治教育工作者的一大任务。 　　【关键词】消费主义；消费主义思潮；符号价值；思想政治教育 　　改革开放三十多年来，我国经济建设取得了举世瞩目的成就，商品匮乏的年代已经过去。琳琅满目的商品极大地刺激了人们潜藏的消费欲望，消费主义思潮在我国盛行，极大地颠覆着我国传统的价值观念和生活方式。[1]在这种情况下，大学生正成为一支新兴的消费大军，蕴含着巨大的消费潜力，消费对于他们的意义也在逐渐发生变化。 　　一、消费主义在我国的现状 　　在价值观念方面，消费主义强调的是个人主义、物质主义以及享乐主义，其消费目的是对商品符号价值的占有。在行为实践方面，消费主义主张超前消费、时尚消费、攀比消费，其结果是人的异化。这些异化的价值观念在青年群体的身上表现得尤为突出，“月光族”、“辣奢族”等名词的出现，就是对这些消费现象的揭示。消费主义所提倡的主张与大学生的心理具有很大的一致性，因而很快被理解和接受。其主张之一是消费越多越幸福，一个人的幸福程度与其消费商品的数量和档次有着极为密切的关系。总体而言，一个人消费的越多，他就越幸福，因此，在同等条件下，消费主义奉行者为了获得所谓的幸福，就会不断地投入到消费的洪流之中，紧紧跟随消费的潮流，不断追求更高级、更奢侈的产品，把消费档次与个人的身份、乃至个人的品质等紧密结合在一起。 　　二、消费主义思潮所带来的挑战 　　消费主义思潮的涌入，极大地颠覆了我国传统的价值观念。在消费主义带动下，人们乐此不疲地消费各种流行、新潮、时尚、标新立异的商品。人们的消费，不是为了满足自然的生理需要，而更多渗透到了是出于一种表现自我价值、自我品味、自我特性的驱动。丹尼尔?贝尔曾经指出，“更为广泛的变化是消费社会的出现，它强调花销和占有物质；并不断破坏着强调节约、俭朴、自我约束和谴责冲动的传统价值体系”。[2]这种价值观的颠覆，渗透到了社会生活的各个层面。人们的幸福、审美被赋予了新的内涵，而勤劳节俭、永恒则成了被嘲讽和戏谑的对象。 　　（一）对幸福观念的颠覆 　　消费社会强调消费至上主义，将个人的幸福解说为消费的快感。消费就是一切，一切为了消费。“我所占有的和所消费的东西即是我的生存”。[3]个人的满足感、自尊感、优越感维系于对新潮商品的不断占有、不断更新、不断享受。然而，建立在欲望基础上的幸福是肤浅的、短暂的，不可靠的。英国著名的经济学家舒马赫指出：人的需要是无穷无尽的，而无穷无尽的需要却只能在精神王国中实现，在物质王国是根本不可能实现的。被消费主义文化所蒙蔽的人，其试图用物质的东西来满足实质上是社会的、心理的和精神的需要的一切行为都只能是可悲挣扎，是徒劳，最终人将会被欲望追逐得越加疲惫，不知幸福为何物。[4]与此同时，人的精神追求也就被放逐了，浪迹于多变的、不可靠的欲望之海，随时都有被吞噬的危险。陀思妥耶夫斯基在其《死屋手记》中曾写到：“把所有经济上的满足都给予他，让他除了睡觉、吃蛋糕和为延长世界历史而忧虑之外，无所事事，把地球上的所有财富都用来满足他，让他沐浴在幸福之中，直至头发根：这个幸福表面的小水泡会像水面上的一样破裂掉。”[5]这可谓道出了消费社会的幸福实质。 　　（二）对勤劳节俭的颠覆 　　在无休止的欲望消费中，人们崇尚的是消费的一次性，新潮成了消费行为的最大驱动。在这种消费大潮中，普遍弥漫着一股强烈的享乐主义思想，将人的欲望、本能推到了极端。个人对当下欲望的满足胜于对未来发展的规划设计，人与未来的肯定性关系被割断了，“只留下以关心当前的满足来掩盖的自恋人格”，而“当人们随着丧失对人类未来的信心也丧失从前对任何传统形式的宗教信仰时，就会陷入及时享乐的境地”。[6]在这样的环境中，勤劳节俭也就不再受到人们珍视，他们只是大量的浪费。 　　（三）对可持续发展的颠覆 　　消费主义的日渐流行对当前实现社会和谐、可持续发展带来了严峻的挑战。人们对某一事物的需求不仅仅是它的使用价值，更重要的反而是事物的符号价值，比如新潮、时尚，可以彰显地位、身份。这必然会导致各种一次性消费所带来的对资源的极大浪费，造成环境污染。 　　三、如何面对消费主义的挑战 　　消费主义思潮在中国表现得比较突出，特别是对年轻一代的消费观念和消费行为产生了极大的消极影响。当前，校园里的消费主义已呈蔓延之势，主要表现在：饮食跟着广告走，服装跟着名牌走，娱乐跟着新潮走，等等，表现出了明显的符号价值消费、一次性消费、炫耀性消费等消费主义的特征。这对青少年人生价值观的发展产生了较大的负面影响，不利于学校开展思想政治教