散文中议论文习题.docxVIP

散文中的议论文一.单项选择题1.继孔子之后儒家学派的主要代表人物是 （ ）A.老子 B.墨子 C.孟子 D.韩非子2.孟子的散文常采用的论辩手法是（ ）A.清淡自然 B.欲擒故纵 C.文多用韵 D.深奥难辩3.战国时期提出“民贵君轻”的人是（ ）A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子4.下列文章，体现民本思想的是 ( )A.《寡人之于国也》 B.《秋水》 C.《五代史伶官传序》 D.《论毅力》5.在《寡人之于国也》这篇文章中的“寡人”是指 （ ）A.楚庄王 B.梁惠王 C.秦穆公 D.齐桓公6.从《寡人之于国也》可以看出，“王道之始”的关键在于（ ）A.斧斤以时入山林 B.五十者可以衣帛 C.数罟不入湾池 D.养生丧死无憾7.《寡人之于国也》的中心旨意是 （ ）A.阐述人的认识有限的理念 B.阐述以民为本的王道理想C.阐述国家兴亡取决于人事的道理 D.阐述事业成败取决于毅力的道理8.在《寡人之于国也》中，最能说明当时社会的贫富悬殊、阶级对立的是（ ）A.不违农时，谷不可胜食也 B.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内C.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 D.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发9.《寡人之于国也》的论说线索是（ ）A.小恩小惠不是王道 B.民何以才能够加多 C.实行王道的根本措施 D.实行王道的正确态度10.下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的是A.河内凶，则移其民于河东 B.不违农时，谷不可胜食也C.狗彘食人食而不知检 D.刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”11.《寡人之于国也》中，孟子认为形成“数口之家，可以无饥矣”的主要措施是 （ ）A.百亩之田，勿夺其时 B.鸡豚狗彘之畜，无失其时C.五亩之宅，树乏以桑 D.谨庠序之教，申之以孝悌之义12.《秋水》中，“井蛙不可以语于海者”的比喻义是（ ）A.人的认识受到时间的限制 B.人的认识受到空间的限制C.人的认识受到先天素质的限制 D.人的认识受到后天教育的限制13.在庄子之前，道家学派的主要代表者是 （ ）A.孟子 B.老子 C.荀子 D.孔子14.曾激烈批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉。”这一黑暗现实的人是（ ）A.庄子 B.孔子 C.老子 D.孟子15.庄子所在的时期是（ ）A.春秋 B.汉朝 C.西周 D.战国16.《庄子》今存三十三篇，其中相传是庄周自著的是 （ ）A.外篇 B.杂篇 C.内篇 D.附篇17.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法是（ ）A.例证法 B.演绎法 C.对比法 D.类比法18.“贻笑大方”这个成语源自于（ ）A.《逍遥游》 B.《秋水》 C.《论语》 D.《寡人之于国也》19.爱因斯坦的“宗教感情”是基于“宇宙无限，人的认识有限”“理念的献身精神”，同样认为“宇宙无限，人的认识有限”的中国古代哲人是 （ ）A.庄子 B.荀子 C.墨子 D.韩非子20.从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的道理是（ ）A.以人为本、施行仁政的治国思想 B.多元并立、和而不同的普适理念C.顺应自然、清静无为的人生哲学 D.宇宙无限、人的认识有限的观念21.《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（ ）A.演绎法和例证法 B.例证法和对比法C.对比法和类比法 D.类比法和演绎法22.下列文章，通篇以寓言形式说理的是（ ）A.《寡人之于国也》 B.《秋水》 C.《五代史伶官传序》 D.《论毅力》23.在《秋水》中，作者在文章开头所描写的河水与海景的作用是（ ）A.表现秋天河水的洪大和令人心喜的美丽B.以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界C.表现大海的广阔无边一眼看不到头 D.表现河伯初次见到大海不禁被它所陶醉24.《秋水》这篇文章的主旨是要说明A.宇宙无限，而人的认识有限 B.人的认识无限，而宇宙有限C.宇宙和人的认识都是有限的 D.宇宙和人的认识都是无限的25.《秋水》这篇文章所虚构出的寓言故事是（ ）A.河伯与北海若的决斗 B.比干与北海若的对话 C.河伯与北海若的对话 D.庄周与蝴蝶的对话26.在阐明“宇宙无限而人的认识有限”这个道理时，庄子列