第三册1阅读测验共71分1请阅读下引现代诗后回答问题七.DOC

PAGE1第三冊一、閱讀測驗(共 71 分)1、請閱讀下引現代詩後回答問題：七家灣溪流水的源頭／史前櫻花鉤吻鮭／原住民古拉斯／河洛人李長發／退伍老鄉趙國淦的故鄉／現在他們都在政府法令的呵護中／／古拉斯羨慕李長發／李長發羨慕趙國淦／趙國淦羨慕一尾政府／編列37萬經費保護的櫻花鉤吻鮭／這是□□□的起站／大甲溪水系的源頭(1) ( ) □□□中應該填入以下何者？　(A)泰雅族　(B)阿美族　(C)達悟族　(D)布農族答案：(A)解析：(A)出自廖永來〈泰雅之歌〉之一。泰雅族居住地域中的河川有新店溪、大甲溪、秀姑巒溪等，而七家灣溪則為大甲溪的支流。而詩中提到「七家灣溪」，故知為泰雅族。(2) ( ) 這首詩的主旨是什麼？　(A)讚美政府照顧各個族群　(B)強調生態保育的重要　(C)諷刺人心的不滿與貪婪　(D)指出原住民生命的卑微答案：(D)解析：(D)〈泰雅之歌〉一詩共四大段，分別為起、承、轉、合，本段引文為第一段「起」。全詩四段以泰雅族人的生活為主軸，道出泰雅族人生命卑微、生活圈被汙染、年輕世代的沉淪，並且暗示泰雅人未知的命運。全詩主要以「河流」與「泰雅族」雙線進行書寫，巧妙運用「起、承、轉、合」的格式，點出原住民的命運，表面上看來似乎只把焦點集中在泰雅族人身上，其實詩人是以小見大，所關注者為全臺灣人民的現況，在深厚的悲憫情懷中亦有冷靜理智的觀察。2、請閱讀下引文章，並回答問題：　　卞氏灑淚而入。丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：「適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？」丕曰：「然。」歆曰：「子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為後患。」丕曰：「母命不可違。」歆曰：「人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口。」丕從之。須臾，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：「吾與汝情雖兄弟，義屬君臣；汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章誇示於人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕。」植曰：「願乞題目。」時殿上懸一水墨畫，畫著兩隻牛，鬥於土牆之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：「即以此畫為題。詩中不許犯著『二牛鬥牆下，一牛墜井死』字樣。」植行七步，其詩已成。詩曰：「兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇由山下，欻起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。」曹丕及群臣皆驚。丕又曰：「七步成章，吾猶以為遲。汝能應聲而作詩一首否？」植曰：「願即命題。」丕曰：「吾與汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著『兄弟』字樣。」植略不思索，即口占一首曰：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」曹丕聞之，潸然淚下。曹丕自繼位之後，法令一新，威逼漢帝，甚於其父。(1) ( ) 根據這文字的內容判斷，最可能出自於下列哪一本著作？　(A)《三國演義》　(B)《史記》　(C)《郁離子》　(D)《左傳》答案：(A)解析：(A)由「曹丕」、「曹植」等人可知為三國史事，故為《三國演義》。(B)《史記》記載自黃帝時代，至漢武帝元狩元年，共三千多年的歷史。三國時代晚於漢武帝，因此不可能記錄在《史記》中。(C)《郁離子》中廣泛運用歷史故事、神話傳說、諸子寓言、動植物故事以及現實生活中的材料，創作一個個寓意深刻的故事，以針砭人性的過失，諷諭時政的弊病，闡述作者的哲學觀點及治國理想。(D)《左傳》以魯史為中心，旁及同時代周王朝與諸國的大事。(2) ( ) 上文中曹氏兄弟的行為，可以用下列哪個成語來形容？　(A)柔懦寡斷　(B)同室操戈　(C)因公行私　(D)剛愎自用答案：(B)解析：(A)做事軟弱、猶豫、不果決。(B)同住一室的人，彼此持戈相殺。比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。(C)假藉公事的名義，謀取私利。(D)性情倔強，固執己見。3、下引詩歌出自白居易〈杏園中棗樹〉，請閱讀後回答問題：人言百果中，唯棗凡且鄙。皮皴似龜手，葉小如鼠耳。胡為不自知，生花此園裡。豈宜遇攀翫，幸免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。東風不擇木，吹煦長未已。眼看欲合抱，得盡生生理。寄言遊春客，乞君一迴視。君愛繞指柔，從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。(1) ( ) 根據詩中的意含，下列何者最可能是本詩的創作動機？　(A)新春遊園，心中欣喜　(B)感念母恩，欲求反哺　(C)希望能受重用，為國出力　(D)利用果樹，揭示為政之道答案：(C)解析：(C)詩末「君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此」一語，藉由奪目的美麗花朵和不起眼但足以擔當重任的木材，來暗示並不受到重視的自己就好比那木材一樣，正在等著被起用，並為國出力。【語譯】大家都說各種水果中，只有棗子最平凡無奇。皺皺的樹皮就像隻皸裂的手，小小的樹葉就像老鼠耳朵一樣。為什麼這麼沒有自知之明