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论大学生民族精神培育 　　【摘 要】在全球化背景下，多元文化对大学生的知识体系、思想境界、价值观等都有不同程度的冲击，在一定程度上影响了大学生对民族精神、民族文化的认同。当前我国正处在新型战略机遇期，要从拓宽民族精神内涵、整合教育资源以及加强隐性教育等方面增强大学生民族精神培育工作的实效性。 　　【关键词】大学生；民族精神；培育 　　当前，我国高校的主要任务就是培育实现中华民族伟大复兴的专门人才，为此，高校不仅需要用先进的科技知识武装大学生，还要用先进的文化构筑大学生的精神世界。民族精神就是这样一种伟大的精神力量。古往今来，民族精神都对一个民族的兴盛至关重要，一个民族的起和兴往往对应着其民族精神的抑和扬。因此，重视对大学生民族精神的培育，塑造他们的爱国主义精神、自强不息的锐意进取精神以及与时俱进的创新精神至关重要。 　　一、民族与民族精神的含义 　　追溯“民族”的概念是确认中华民族精神的产生、发展的基础和前提。在西方，“民族”（nation）一词是从拉丁文演化而来。到了18世纪后期，脱离“同乡会”式的小团体或贵族和高级僧侣圈子的涵义，才逐渐演化成“民众”或群体的涵义，使其具有了政治和法权意义[1]。 　　在中国，20世纪初，资产阶级革命派孙中山在与保皇派进行的激烈大论战中就曾以“驱除鞋虏，恢复中华”这八个字表达了孙中山当时的民族主义——即驱除列强，实现民族独立。此后，中国人学习苏联，认同斯大林的观点，认为民族就是人们基于语言、地域、经济生活的共同性，以及共同心理素质所形成的稳定共同体。通过分析斯大林对“民族”的定义笔者发现其体现了民族的形成条件和划分的四个要素：即共同语言、共同地域、共同经济生活以及基于共同文化而生的共同心理素质。但随着民族间的交往、经济、文化以及社会生活全球化的不断发展，用以维持某一民族稳定共同体的这四个要素的重要性正在下降，例如我国的满、回族等少数民族在语言、地域、经济生活方面与汉族相比几乎已完全混同，仅仅依靠其民族文化、民族特点、民族精神形成的凝聚力就可使之作为一个独立的民族；又如分布在整个云贵高原甚至到东南亚各国的苗族也是如此，在他们本族内有着不同方言和不同的聚集地，但这并没有动摇他们的民族凝聚力、民族意识和民族精神[2]。因此，笔者认为，“共同心理素质”是“民族”这一概念的核心要素。所谓民族“共同心理素质”就是内在表现为围绕民族文化，经由理性思维的长期教化、熏陶、培育，并因此形成的那种深刻的内在心理习惯、思维定势、行为范式[3]。 　　“共同心理素质”与民族精神密切相关，它能使民族中的个体超越语言、地域、经济生活的界限而依然具有民族的凝聚力、向心力。通过将藏于民族文化并发展于民族文化的民族传统、民族意识最终形成为一个民族共同体内部核心本质的东西，外在表现为民族的凝聚力、向心力。增强大学生的民族精神最终是要为高校的教育任务服务，为中国特色社会主义的经济社会服务的[4]。而中华民族是一个民族共同体概念，在历史上民族与民族之间不断有着冲突和交融。当前我国正处在新型战略机遇期，在这种语境下所推崇的民族精神应是取五十六个民族之所长，并具有民族文化、民族心理共性的精神内涵，以达到互相交流、交融的目的。民族精神的培育工作就是要通过增强大学生对整个中华民族文化的认同、对中华民族的认同，最终达到对国家的认同，促使大学生统一思想，大幅提升其民族自尊心、民族凝聚力，为中华民族的伟大复兴提供坚实的精神力量。 　　二、影响大学生民族精神培育的因素 　　（一）强势国家的文化输出削弱了中华传统文化对大学生的影响力 　　有人甚至声称，全球化是民族精神的“剃刀”[5]。我们必须看到当前民族精神研究和培育背景是复杂的，它们产生的作用是双重的，即有消解又有强化。全球化时代并不一定是全球平等的时代，经济、金融强大的国家往往也有入侵他国文化领域的野心。国外教学机构与我国高校竞相合作办学，来自各个发达国家的政府要员、跨国企业家、知名学者纷纷来到中国的高等学府，接连不断的为中国的天之骄子——大学生们进行演讲报告。这些日益广泛的国际学术合作以及民间交流，为我国青年大学生学习和科研提供了一些帮助，也促进了我国高等教育的质量的提高。但是，由于青年大学生在开放的文化背景下缺乏正确的价值选择体系，追求文化存在着求新和求异的心理，所以他们容易被西方文化的一些徒有其表的东西所迷惑，而忽略了本国优秀的传统文化，却热衷于西方文化知识的猎奇。中国本土文化似乎对青年大学生失去了吸引力，我国所要倡导的民族精神认同的培育工作需要从本国传统文化作为文化基础抓起，帮助当代大学生在复杂特殊的文化环境中作出理性选择。 　　（二）网络时代的信息大爆炸冲击了大学生的既有思维和价值体系 　　信息化时代，各种真伪不明的信息容易通过日益发达的网络被广泛传播，进而被大学生轻易认同并传播。高