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《少女洛荷》废墟上成长 　　[摘要]二战给德国儿童留下的是成长的伤痕。无辜的孩子经历着恐惧、挣扎和绝望，在危机四伏的废墟里开始一次次的出逃。面对元首的精英们留下的千疮百孔的事实和道德的废墟，他们在将信将疑、懵懵懂懂中觉醒，并开始了反抗。父辈们费尽心机给子辈们建立的信仰，在残酷的真相面前，在正义和人道面前被击得粉碎。废墟是他们走向成年的站点，他们崩塌的内心如冬天的荒原，只有播种自省和希望的种子，等待着来年的新生。 　　[关键词]《少女洛荷》；废墟；成长 　　《少女洛荷》（Lore）的题材选自瑞秋?塞弗特（Rachel Seiffert ）的小说《暗房》的第二部分“萝芮”。塞弗特突破了以“受害者”为中心的“控诉”文学模式，选取了从“加害者――受害者”的角度来探索战争给人类留下的创伤和罪恶。这个角度是全新的，它结合了加害者同时也是受害者的自省与赎罪。经过澳大利亚女导演凯特?绍特兰的艺术处理，它变成了一部鲜明的女性成长电影。而饰演女主角汉娜洛荷的演员莎斯琪亚?罗森达尔，对人物敏感、到位而细微的拿捏，把一个少女的成长之旅稳稳地树立在观众的心理层面上。为此她入围了2013柏林电影节的“闪亮新星”计划。评审团的评语是：“莎斯琪亚能够完全融入角色，并且不依靠台词，就能展现各种深沉的感情。她有着真正的表演的天赋，完美地展现了从一名少女到一个女人的转变。” 　　影片主人公洛荷是纳粹军官的女儿，德国战败后，父母都自身不保，以致14岁的洛荷一人带着四个弟妹（包括一个婴儿皮特），远从德国南部的巴伐利亚一路跋涉向北部的汉堡，投靠祖母。在姐弟几人食不果腹而又危机四伏的寻亲路上，战后德国的破败景象、残存的信念以及堕落的道德得到一一呈现。面对物质和信仰的废墟，洛荷也开始了自己新的情感和信念之旅。整部电影的格调是低沉、压抑的，偏蓝的色调、大提琴的低鸣都恰到好处，令年轻女主角的演技看上去更成熟。导演又仔细深入地把握住了女主人公微妙复杂的心理，并通过具体的人物关系的描绘、场景和道具的展示以及沉闷又危机四伏的环境暗示来演绎她独特的个性和波澜起伏的内心变化，充分并且令人信服地完成了少女洛荷成长蜕变的过程。 　　一、信仰：坍塌于废墟之上 　　1996年美国历史学家格德哈根出版了《希特勒的自愿帮凶》一书。书中指出纳粹时期普通德国人都是希特勒屠杀犹太人的自愿帮凶。[1]在那个疯狂的年代，人们被所谓的“优等人种”理论说服。洛荷很爱自己的“帮凶”父母，她也被法西斯主义理所当然地洗了脑。她是希特勒青年军，希特勒对青年军的期望是：“全世界要在这一代的青年面前都骇得倒退，我要的是具有强烈主动性、主人气概、不胆怯、残忍的青年，在他们的身上不允许有软弱，也不允许有温和。我要从他们的目光中看到骄傲的神色和野兽般的狂野。” 　　细究一下，洛荷身上确实有几分元首所期望的气质，但是作为一个未成年的少女，她对自己的信仰还有些不甚了解，带着一些孩子气的天真和忠诚。她会向一个养马的喊：“希特勒万岁！”当邻居说以为她妈妈被捕了时，她脸上露出的是不明真相的惊愕。即便父母已经被捕，她仍能跟弟妹们在森林里尽情地游戏玩耍，把被迫躲避灾难的森林当作了童年乐园，怀着元首“必胜”的信念。然而，森林里从天而降的黑色的灰烬很快穿过了那道父辈们筑下的信仰之墙。 　　战争留给儿童的是满目疮痍的废墟，包括道德、心灵的。尸体是废墟的标志物。长途跋涉中，洛荷亲眼目睹的尸体有四个。第一具身上血迹斑斑，爬满蚂蚁；第二具是坐在轮椅上拿把手枪自杀身亡的；第三具见于枪林弹雨的森林里；第四具是她热爱的弟弟甘特的，由于随时都有死亡的危险，她连掩埋他也没来得及。目睹了活生生的死亡，经历了惊心动魄的恐惧之后，洛荷终于懂得了生存的重要性，生命的宝贵。她学会了翻捡尸体身上有用的东西，明白了犹太人也是活生生的生命，她终于决定把一直热爱和崇拜的父亲照片和疑似父亲的照片埋于黄土之下。就像歌里唱的：“子弹在耳边呼啸，是射向你还是射向我？”战争的残酷伤害是双方的，而穿过心灵的子弹会瞬间瓦解一个人的信念。 　　电影《帝国的毁灭》中，希特勒有句令人印象深刻的台词：“第三帝国将是一个充满艺术和文明的乐园，并将绵延千年。”这种所谓“艺术”和“文明乐园”的谎言在《少女洛荷》中不攻自破。洛荷遇到的两个成年人（一个老婆婆、一个农夫）充分展示了他们的自私和堕落，让洛荷上了两堂重要的人生之课。面对一群逃难中的儿童，老婆婆没动同情之心，她拿了洛荷的手镯；为了吃的，洛荷还不得不把妈妈的结婚戒指也给了她。临别时，她还请求洛荷把婴儿皮特送给她作为食物的来源，贪婪之心昭然若揭。跟她相比，钓鱼的农夫则更可恶。面对一个处于困境中的少女，他不愿帮忙，哪怕只是举手之劳，相反他要乘人之危。他所想的就是怎样从一个未成年的女孩身上满足自己的色欲，他是帝国的耻辱，也是帝国强权逻辑的产物。他可谓死得其所，但