解读“感动中国”与官方倡导主旋律关联性.docVIP

解读“感动中国”与官方倡导主旋律关联性 　　【摘 要】感动中国作为极具影响力的媒介事件，通过仪式化的媒介表达，构建了一套主流的价值体系，主流媒体按照其价值框架评选出代表特定价值的人物，通过“加冕”仪式完成特定价值观的宣扬，这些价值取向与官方倡导的主旋律包含某种相关关系，“感动中国”栏目发挥着官方主旋律的实体化和解释的工作，并与主旋律产生互动。受众通过对观看感动中国节目，融入“加冕”仪式中，完成对特定价值观的认同。 　　【关键词】感动中国；政策；主旋律；关联性 　　一、感动中国节目特点分析 　　感动中国自2002年启动以来，其持续时间、影响范围都是令人瞩目的。作为中国人的年度精神品牌，感动中国特点鲜明。下面将从几方面入手对感动中国进行剖析，管窥感动中国栏目的特点。 　　1.1节目形式 　　宏大的叙事方式已经成为评选年度任务的惯用手段，感动中国在节目形式创新方面有如下优势： 　　1.1.1仪式的狂欢 　　詹姆斯?凯瑞认为传播仪式的进行侧重于在仪式中所有人对自己的定位以及受众在媒体所创造的仪式世界中完成某种需求的满足，并随着仪式的进行融入仪式场域中。 　　央视将《感动中国》营造为一种隆重的加冕仪式，通过加冕具有特定价值观的人物，尝试建构一种有秩序、有支配力的价值体系，作为团体的受众通过大众传媒或网络情景再现和文字说明共享仪式中的元素，融入仪式中成为仪式的参与者。 　　1.1.2人性诉求与去物质化的精神盛宴 　　在中国，与物质水平的增长不相称的是精神层面的发展不足，公民意识的淡薄、社会态度的冷淡、诚信的缺失、享乐主义等现象在社会中产生负面影响。 　　感动中国节目组以自己的价值框架来设置其传播的主题内涵，当选人物表现出的价值多在爱岗敬业、科技专业领先、见义勇为舍己救人、自强不息、为官负责勤政为民、爱与知恩图报、为国争光、正义良知、乐善好施、信守承诺等无关金钱的方面，人性的诉求权重很大，没有重点强调物质经济方面。媒体呈现出“软”的力量。在这种去物质化的框限所营造的环境中，媒体通过极富煽情的解说和视觉情景再现，使受众融入仪式，进而完成特定价值的传播。 　　1.2参与人员 　　由统计数据可以看出，政府官员及军警所占比例相对于现实所占比例较大，精英阶层占很大比例。 　　1.3节目背景 　　1.3.1节目的社会背景 　　根据马斯洛的需求层级理论，在物质满足了大多数人的生活需求后，就会转向寻求精神层面的满足。国民物质需求得到满足同时，物质、精神需求没有同步得到满足，国民精神信仰缺失、拜金主义与享乐主义、城市社区邻里感情的淡化、社会责任感不强等诸多负面影响。建立与物质发展对等的精神世界对于经济的发展和社会的良性运作都显得尤为重要。 　　1.3.2节目的官方背景 　　“感动中国”节目由央视主办，年度人物评选活动由新闻中心社会专题部活动直播组承办。中宣部新闻局阅评组要求把“感动中国”作为一个品牌持续地坚持下去。 　　1.4选举方式 　　“感动中国”采用网络选举和央视评审组共同选举的方式，采用“央视主办、媒体联动、群众参与”的模式，满足大众的选举权。 　　二、2002至2012年感动中国人物类型分类 　　2002年至2012年感动中国完成了11届的感动人物评选，涉及到110项次奖项（不包含特别奖，一项奖中有多人算作一人次）。按照感动类型分为爱岗敬业、科技领先、等共计11类。按照数量由高到低的顺序分别是： 　　图1.感动中国2002～2012年人物按感动类型划分统计图 　　三、2002年至2012年，中国弘扬主旋律的变化 　　2002年至2012年党的重要会议有十六大、十七大、十八大及其中央委员会全体会议、人大政协会议等，以党代会所弘扬的主旋律为主进行列举、各届会议的主题关键词带有改革创新色彩的词语有7次：继往开来、与时俱进、解放思想、改革开放、解放思想、改革开放、改革创新； 　　科学类的词、中国特色社会主义出现有 　　带有奋斗类、爱国色彩的词语、邓小平理论、三个代表、小康社会出现各3次； 　　团结类、和谐、诚信、法律出现2次 　　其他各一次。 　　四、2002年至2012年感动中国按精神类型划分，人物数量变化分析 　　1.为国争光民族贡献、科技领先、见义勇为舍己救人、自强不息4项都保持在一个相对稳定的水平； 　　2.公益乐善好施、爱与知恩图报、爱岗敬业、为官负责勤政为民4项起伏较大； 　　3.正义良知、信守承诺、成就事业3项只在特定年份有少量分布； 　　（下转第488页） 　　（上接第486页） 　　4.爱与知恩图报1项除10年外，都处在一个上升的水平； 　　5.有重大国际赛事的年份（2008年），为国争光民族贡献1项所占比例较大； 　　6.2006和2009年，公益与乐善好施两项所占比例比较大。 　　五、“感动中国”与政府倡导主旋律的关联性 　　在关联