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论湘鄂川黔边区神兵运动对根据地建设影响 　　摘 要：1920年到1950年期间，湘鄂川黔四省边区兴起了分布广泛、影响深远的神兵运动。这场运动对于红军在此地开辟和巩固革命根据地有着重要的影响。具体体现为以下几个方面：牵制、消耗敌人有生力量；扩充了红军兵源；开辟、巩固和扩大了根据地的范围；丰富了党的统一战线理论。 　　关键词：湘鄂川黔；神兵；根据地；影响 　　中图分类号：K26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）02-0149-02 　　在国内革命战争时期，红军以湖南的大庸、桑植、永顺、龙山为中心在湘鄂川黔边区创建了湘鄂西和湘鄂川黔革命根据地。湘鄂川黔边区聚居着汉族、土家族、苗族、白族、侗族、瑶族等各族人民，从1920年开始到新中国成立初期数十年之间，爆发了分布广泛、人数众多的神兵运动。红军在四省边区创建根据地的过程中，对神兵运动采取了正确的策略，促使神兵运动为革命根据地的开辟与巩固做出了积极的贡献。 　　一、湘鄂川黔边区神兵运动特点 　　1.分布广泛、影响深远 　　湘鄂川黔边区神兵是一种地方民众武装组织，因借“神”的名义组织起来而具有强烈的迷信色彩。湘鄂川黔边区向来交通闭塞，文化落后，广大贫困民众苦不堪言。尤其在民国时期，由于政治动乱频繁，民众被迫承受着深重的苦难。1920年，湖北咸丰县黑洞的王锡九率先提出了“打倒军阀，消灭棒匪，取消苛捐杂税”的主张，发起了神兵活动。此后，来凤、宣恩、恩施、利川等地的神兵运动也此起彼伏。从1920年兴起之后到1950年为止，湘鄂川黔边区神兵组织成为一股强大的武装力量，先后有数十万各族人民群众参加神兵组织，席卷四省边区的四十余县。 　　2.各自为政、容易击破 　　湘鄂川黔边区神兵运动并非一场大规模的有预谋有组织的运动，而是如雨后春笋般在很多地方几乎同时发生。各神兵组织大都利用封建迷信手段进行组织，军事和政治组织机构严密，有自己独有的宗旨、纪律和义务。由于区域辽阔，山高谷峻，各地神兵队伍以神坛为独立单位，互不统属、各自为政，形成门会众多的局面。众多门会人数不等，规模不一，其中影响比较大的组织有联英会、双刀会、大刀会、红枪会、黄带会、黄香社等。各门会活动地域多局限于本乡本土，回旋余地狭小，相互之间缺乏紧密联系，形成力量分散、容易被各个击破的局面。 　　二、神兵运动对根据地建设的影响 　　湘鄂川黔边区神兵运动不但唤醒了贫苦民众的反抗意识，动摇了反动统治的基础，促进了革命形势的高涨，而且在湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地的形成和巩固过程中做出了不容忽视的贡献。 　　1.牵制、消耗敌人有生力量 　　湘鄂川黔边区的神兵运动本身就是军阀暴政下的产物，所以神兵运动斗争的矛头首先指向反动地方军阀，极大地牵制、消耗了敌人的有生力量，直接或者间接地支持了红军的革命运动。 　　1926年，中共党员张昌歧等人将来凤神兵黄子臣、郑海清部改编为农民自卫武装，发动暴动，打死来凤县反动官僚李佐卿等人，并逮捕了伪县知事向炳昆。1928年，中共党员杨维藩、黄子全联合湖北宣恩的神兵，打败宣恩团防大队，并乘胜攻入县城，处决该县县长；金裕汉在湖北利川利用神兵攻打反动团阀牟植森部；徐锡如等人在湖北鹤峰借助神兵组织，屡次挫败保安队和反动团防的进攻。 　　1928年，贺龙等在湘鄂边区开辟革命根据地的过程中，争取到桑植周金莲所率神兵的合作。周金莲不仅暗中派人协助红军的斗争，还将缴获的枪支弹药支援红军。1928年，湖北长阳中共党员陈子兴争取到以向道金为首的神兵武装，并利用神兵消灭了向作哉的团防。1929年，湖北利川黄子全联合神兵共二千余人，攻入县城，歼敌一百多人。同年又联合神兵五百多人，取得攻打四川石柱大团阀王家太的胜利。 　　2.扩充了红军兵源 　　由于神兵的主要成员都是贫苦百姓，许多神兵在中国共产党的改造下，加入革命队伍，很好地扩充了红军兵源。1928年张华甫组织巴东县江北神兵加入革命队伍，成立中国工农革命军鄂西独立第一师，发展成为以黄大鹏为师长的红四十九师，后改为红三军叫二师。1928年，中共党员杨维藩取得湖北咸丰黑洞神兵首领王锡九的信任，被委任为神兵首领，并带领一支神兵队伍进驻湖北利川。9月，贺龙所率红四军遭受挫折，只剩下九十来人和七十来条枪。同年12月，经杨维藩的引荐，王锡九将两支神兵常备队交由贺龙收编为特科大队，红四军又发展到三百余人。 　　1928年，鄂西晓关“联英会”乾文统所率神兵被红军收编为游击大队。并经乾文统介绍，晓关“联英会济世坛”和界址岭分会神兵一百五十多人参加了红军。1933年秋季贺龙率领红三军再次来晓关时，乾文统又将三百余名“联英会”成员输送至红军。1928年，鹤峰邬阳关神兵领袖陈连振、陈宗瑜父子接受红四军改编，其主力被编为工农革命军第四军第二特科大队。至此，红四军人数增加到五百多人，包括以神兵联英会为主