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武术教育在大学生思想政治教育中作用研究 　　【摘 要】通过对武术教育中所蕴含的武德教育内涵和大学生的心理性格特点进行分析，阐述武术课对大学生思想政治教育的作用。探讨把武德教育同提高当代大学生的思想政治素质结合起来，充分利用武术的育人功能，推动大学生思想政治素质教育全面实施，促进大学生全面发展。 　　【关键词】武术课；大学生；思想政治教育 　　中国武术历史悠久，在中国文化的长期熏陶下，形成了极具中华民族特色的武术文化体系。武术教育具有促进人个性发展与完善等社会文化教育功能，是中华民族优秀文化形式的代表之一，是最可宝贵的民族传统体育项目。当代大学生是社会的精英，肩负着祖国的未来，大学生的思想政治素质直接决定着我们国家和民族未来的命运。武术的课堂教学不单是纯粹的技术传承，而是民族传统文化、传统美德、优秀思想的教育过程。把武术教育同提高大学生的思想政治素质结合起来，可以充分利用武术的育人功能，推动大学生思想政治素质教育全面实施，促进学生全面发展。 　　1.学校武术教育源远流长 　　中国在秦以前的学校教育中即重视有关军事武技的教学内容。《周礼》中说：“乃教之六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。其中“射、御”都是和军事攻防有关的技术。《孟子》中说：“设为庠序学校以教之”。其中序就是射的意思，意思就是习射练武。自民国以来武术在学校教育中逐渐受到重视，1915年武术被正式列为学校体育课程，编写教材改革教程，目的不仅向学生传授一些武术技艺，而且也有提高学生民族意识的作用，这和当时中国国力衰微，民族危机日益深重，需要激发人们穷则思变，奋发图强的精神相一致。新中国成立以来，武术在学校教育中的地位进一步加强。 　　2.武术教育的核心就是武德教育 　　武术不仅是一种武技，学习武术对人还有一种武德的教育作用。武术教育的核心就是武德教育，即崇德尚武。“未曾学武先习德”，注重武德，是武术文化的鲜明特点。这从武术抱拳礼就可以看出：右手握拳代表尚武，左手掩掌就代表崇德，左手在上右手在下，就代表学武先修德，武德在武技之上。 　　武德可以理解为掌握武技的人所应该具备的精神和道德，是习武者为把握社会实现社会价值而建立的自我约束与精神自律体系。“根植于中华传统文化土壤的武术，各方面无不贯穿着浓厚的伦理道德思想，强调练武与修身的统一，使崇德尚武相辅相成。在武术教育中注重武德教育，可以增强人的社会责任感，为自我修养的提高、维护社会的正常秩序起到积极的作用。 　　2.1武德的基本内容 　　儒家思想涵盖了传统武德的主要内容，集中体现为“仁、义、礼、信、勇”等方面。这些在当今对大学生的武术教育中仍然值得我们去继承和提倡。 　　武德的内涵在长期的历史演变中不断发生着变化，古代以儒家的细想道德为主体，近代以拯救国家命运为要旨，而现代则把爱国主义表现到了极致。爱国主义给了武术以强大的生命力，已经深深地融入了中华民族的民族性格、民族气概民族意识之中，成为我国人民非常珍贵的精神财富。 　　拳谚云：“冬练三九，夏练三伏”。“拳练百遍，身法自然，拳练千遍，其意自现”。练武术能培养人自强不息、艰苦奋斗的精神；中华武术是民族精神的外在载体，而民族精神是中华武术的内在灵魂。 　　通过武术中所蕴含的尚武崇德精神，培养青年人尊师重道、讲理守信、宽以待人、严于律己等良好心理素质和高尚道德情操。所以要充分利用武术的育人功能，推动素质教育全面实施，促进学生全面发展。 　　3.当代大学生的特点 　　随着我国社会经济的不断发展，高等院校不断扩招，大学生的质量已得不到很好的保证，尤其是大学生思想政治素质明显下降，主要表现在以下几个方面。 　　当代大学生总体来说是渴望成才、追求知识、注重交往的；他们情绪强烈但善于控制，情绪丰富；精力充沛，朝气蓬勃，对生活充满美好的愿望；具有勇往直前的气魄，；求知欲强，创新意识强；善于独立思考，自我意识有新的发展，积极向上，向往真理。但是也有相当一部分大学生通常只会考虑到个体的发挥；集体主义观念淡薄，有相当大比例的人并不缺乏理想，但往往又很自负，目空一切，认为自己今后会成就一番事业，不能很好的对自己、社会做出客观的评价，疏于行动，整天沉溺于各种幻想中，缺乏真知实干的作风。许多大学生情感和意志方面显得相对脆弱，缺乏吃苦耐劳的精神，既固执又软弱，不愿承担责任。 　　以上情况在高校学生中虽然不是普遍现象，但仍是大量存在的，这足以说明，大学生的思想道德问题，已经严重影响了大学生的成长、成才，对此我们要给予高度的重视，并找出合理解决的方法。 　　4.贯彻武德教育与思想政治教育的措施与建议 　　思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。 　　在传统武术课教学中，对武术内容的教学仅