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孟子思想产权经济学分析 　　摘要：孟子思想涉及政治、经济、文化多个领域，但是本质上是一种仁政思想，包括制民恒产，井田制，轻徭薄税等。本文从产权经济学的产权结构出发，分析孟子思想中有关私有产权、国有产权、共有产权以及产权分配制度问题。 　　关键词：孟子 私有产权 国有产权 共有产权 　　一、制民恒产--私人产权制度 　　孟子制民恒产思想是先秦经济思想中最早提出明确私人产权制度。孟子认为制民恒产中的“恒产”指永久的财产，也就是私人拥有所有权和支配权。“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。”（《孟公?滕文公上》） 　　在孟子看来，私有产权制度的确立至关重要。“无恒产者而有恒心，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。”就是说没有固定的产业而有恒心的，只有读书明理的人才能做到。若是一般民众，没有固定产业的因而没有了恒心。一旦没有恒心，就会放荡胡来，无所不为。等到陷入罪网，然后对他们施加刑罪，这就等于是设下网罗陷害民众。这里体现孟子对私有财产权的重要性，明确私有财产制度可以避免民众“放辟邪侈，无不为己”，更深层次来说对于维护社会稳定进而巩固统治者阶级政权提供保障。恒产的标准，《孟子?梁惠王上》中说“五亩