舞蹈题材电影中人性光辉.docVIP

舞蹈题材电影中人性光辉 　　[摘要]电影的迅速发展也带动了舞蹈题材电影的出现，在舞蹈题材的电影中，总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰、生活理想和审美要求，它既丰富了电影的艺术形式，也表达了对人性的认同，一段舞蹈往往可以反映出舞者的心态、情感、气质等多方面。人们在舞蹈中追寻的是美，是风格，是神气，是韵味，是情调，是境界，是精神，是人类灵魂中所体现的善与恶、美与丑。舞蹈丰富了电影内容与形式，电影使舞蹈更广泛的传播和发展，舞蹈和电影的完美融合，使得二者成为相互促进、不可分割的整体。 　　[关键词] 电影；舞蹈；人性 　　近些年来舞蹈电影节的迅速发展，诸如洛杉矶西部舞蹈影像艺术节、德国的科隆舞蹈电影录像节、加拿大的舞蹈电影节等推动了舞蹈电影的发展。舞蹈电影的大量出现或在电影中穿插使用的舞蹈情节，无不闪耀着人性的光辉。电影的迅速发展也带动了舞蹈题材电影的出现，在舞蹈题材的电影中，总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰、生活理想和审美要求，它既丰富了电影的艺术形式，也表达了对人性的认同，一段舞蹈往往可以反映出舞者的心态、情感、气质等多方面。人们在舞蹈中追寻的是美，是风格，是神气，是韵味，是情调，是境界，是精神，是人类灵魂中所体现的善与恶、美与丑。 　　电影的诞生使舞蹈更长久的保存，借助镜头和银幕将舞蹈从“舞台”搬至“银幕”，实现了舞蹈艺术在时间和空间的延伸。电影与舞蹈的结合看似偶然，其实是一种必然，舞蹈丰富了电影内容与形式，电影使舞蹈更广泛的传播和发展，舞蹈和电影的完美融合，使得二者成为相互促进、不可分割的整体。 　　一、舞蹈对电影人物的刻画 　　舞蹈所展现出来的肢体语言是人物性格的最好诠释，这比任何文字描述来得都要直接和形象。这种肢体语言也同样是语言的一种，舞蹈不是简单的模仿生活动作，也不是人类情感的简单宣泄，而是对生活本质的艺术创作，这种呈现充满着张扬的、夸张的、有韵律的美，是对生命节奏的一种视觉呈现。当舞蹈者在展现每一个动作的时候，观众可以感受到一种力与美合二为一的效果，能够让观众引发内心的共鸣，从而达到舞蹈对人性刻画的震撼。 肢体语言背后所彰显的人物特征明朗而又清晰，让观赏者更加身临其境。角色的人格、性格、习惯等在一个个动作里拥有了生命和自己的灵魂。主题在舞蹈中所具有的力量和传染作用是任何其他的表现方式――语言、表情等所不能替代的。 　　在电影《巴黎圣母院》中，女主人公艾斯米拉达是一名美丽热情的吉卜赛女郎，艾斯米拉达在电影中的舞蹈热情而奔放，将她大胆、执著、纯真善良的人物性格特征烘托出来，同丑陋、阴险、奸诈的教士形成了鲜明的对比。让人们在美与丑、正义与邪恶、虚伪与纯真之间的对比过程中引发对人性的思考。 　　二、舞蹈题材电影中人性的体现 　　（一）印度歌舞电影 　　因舞蹈的发展源于劳动，这也就形成了不同的地域有着不一样的舞蹈表现形式，而印度在舞蹈电影的产量和数量上占有绝对优势，印度有世界上最大的电影工业，每年出品1 000余部影片，是美国好莱坞产量的3倍，每年出品的电影中大约有500部属于纯歌舞电影，而其他影片中也或多或少地包含着歌舞元素。在印度宝莱坞生产的影片中，大部分都是歌舞片，一部非常“宝莱坞化”的3小时长的影片，平均每隔30分钟就会有一段歌舞场面。这似乎已经是电影创作者与观众之间达成的一种默契了。甚至有人总结说，印度电影可以用“一二三”来归纳――一段动人的故事，两个美丽的主角，三段绚丽的歌舞。 　　之所以歌舞电影在印度如此风靡，究其原因，可以理解为印度的舞蹈是由祭祀礼仪活动逐渐演变而来，对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者借由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。各宗教国家、宗教文化的长期并存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性，而宗教又渗透于社会生活的各个方面，在长期的发展演化中被印度人民所喜爱、所尊重、所保护。 　　印度歌舞电影为观众营造的视觉盛宴在影片《阿育王》中展现得尤为精妙。《阿育王》在艺术上非常具有戏剧性与情节性，可以说在艺术上具有一定的高度。并且在技术的高度上，也达到了登峰造极的境界。在《阿育王》的舞台布景与外景的设计上，使影片具有豪华的视觉体验。影片中的群舞和伴舞在阵容上的安排也突出体现出来了影片中所反映的印度人文与风俗。影片中在歌舞的场景中，导演也做了刻意的安排与处理，美术与造型设计的运用使影片中五个歌舞场景更具艺术魅力。在五个歌舞场景中表现尤为突出的是第四个场景的艺术设计，第四个场景的美术设计，使观众有了一种梦幻般的感觉，在感受到阿育王浓烈的悲伤情绪的同时，通过造型搭配、彩色辅光、烟雾、水下摄影等多种艺术设计手法所产生的艺术效果，充分体现出了爱情的美好。在第一个歌舞场景中“公主出场”中，导演全部使用了人工修剪后的