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一个仿古玉器村衰落 　　2012年3月，有媒体在报道中描绘出一张“中国文物造假地图”。安徽蚌埠、河南石佛寺及南石山村等地均被提及。其中，安徽蚌埠被标上玉文物造假的符号，因仿制战汉时期玉文物闻名的安徽蚌埠幸福村更被一些人视为“造假重灾区”。 　　11月2日早上8点，幸福村街巷边玉器作坊的卷帘门已陆续打开，几乎处处都传出切割玉器的刺耳声音。25岁的作坊主张乐（化名），在这样的声音中开始了一天的工作。 　　除了切割玉器的声音，张乐的作坊内还充斥着震耳欲聋的美国流行音乐。二者混合的噪声中，他身着一件医生工作服样式的白大褂，主要负责玉雕设计和接待客人。 　　眼下，幸福村俨然更像当地人口中的“北工地”。这里的房屋大多是两层小楼，少有幸福村的村民在此居住。村民们将这里出租做了玉器加工坊。通常一楼是作坊和门店，二楼是工匠及其家人的住所。 　　逝去的“黄金岁月” 　　聚集玉器作坊的幸福村，像是蚌埠仿古玉器行业的一面镜子。 　　蚌埠市文物管理处处长、蚌埠市博物馆馆长辛礼学介绍，目前，蚌埠有近5000家从事玉器生产、经营的商家，直接从业人员约6万人。这组“最新统计数据”与之前相比，已经大大缩水。2012年，蚌埠至少四分之一的仿古作坊、企业陆续倒闭。 　　蚌埠市玉文化促进会会长马友峰称， 2012年，蚌埠一整年玉料交易市场卖出的玉料，也没有往年3月份一个月卖出的多。 　　2010年，张乐的玉器作坊开张。最初，他也曾做过仿古玉器。但后来由于工序环节多，风险较大，最后还是撤去了做旧部分，回到玉雕的老本行。在张乐的作坊中，有为数不多的几件仿古玉器。其中，一个“龙龟”造型的做旧玉器，要价1000多元，可以还价到700元左右。在张乐看来，尽管是做旧的玉器，但也是使用的真正玉料，所以，这算是一件工艺品。 　　“如果你要把他卖出去，就要看你把它当工艺品卖，还是当古件卖了。这是一件仿汉代的作品，如果按古件卖，定价多少就在你了。”他意味深长地说。 　　仿古玉器的定价潜规则，当地人多少知道一些。一位出租车司机说，一些蚌埠的仿古玉经营者，甚至可以“卖一件吃三年”。 　　眼下，这样的“黄金岁月”已然不再。在北工地和蚌埠光彩玉器市场等地走访时发现，大多卖仿古件的店铺的货品囤积严重，甚至有人改行做了汽车维修。 　　“幸亏这里是我们自己买的房子，第一层是店面，第二层是住家。不然，光一个门面都要消耗太多的成本。哎，现在的市场，太不好做了……”一名看店人叹息道。 　　产业链模式下的仿古玉器 　　现在，张乐的作坊里主要生产仿古件的半成品。即刚刚雕刻完成，还未经做旧、打磨、抛光、上蜡的器件。这些大多是仿造战国、汉朝时期的古件。 　　张乐指着一个未雕刻的椭圆玉石的一个切面说道，这个切面上的白点就是比较软的，玉质不好的地方，本地话叫“囊”，这种地方要留着做旧，容易上色。在推拉门后的加工作坊里，摆着4台淡绿色的玉器加工设备。 　　张乐的店里雇了3位工匠，另外两位请假不在店中。对此，张乐解释道：“我这边比较松散，每天从早上8点开始，规定工作八个半小时，没有双休日，但是可以请假。像这位师傅，手艺不错，会有6000元的月工资。手艺更好的，工资也会更多。” 　　在这条玉雕街上，与张乐作坊相似的半成品加工作坊，一家挨着一家，分布在街的两侧。这些作坊大多没有门牌，只是在店外的墙上写着几个“玉”字。 　　张乐做仿古玉雕近十年，却并没有见过真正的古件，也不会参照样品进行雕刻。“除非，有极少的情况，要成批生产某种玉器时，会有样品模型，样品模型也不会是古件。”“仿古”线条的设计，大多是参照书上的纹样。有时候，玉雕师傅还会根据朝代风格，自创图案。 　　“玉都是真玉，只是用了仿古的工艺，这并不是造假，而就是在仿古。”张乐强调说。张乐说，虽然蚌埠并不产玉，但是会有来自新疆、青海等地的玉料商来这里卖玉，也会有蚌埠本地人在那里倒玉料。而那些玉料就是众多小作坊的原材料。 　　显而易见，从玉料买卖，到仿古玉雕半成品，到做旧、打磨、抛光，北工地已经形成了一条仿古玉器的产业链。 　　在萧条中坚守 　　“曾经，每周一到周三，会有全国各地的商贩，来我们这里提货。很多地摊上的文物，都来自于我们这里。现在，来的人少，而且大多也只是看不买。”张姓老板说道。尽管很难熬，但是大多仿古店铺仍然在苦苦支撑着。 　　“玉器行业的行情有起伏是很正常的，但是不景气的行情还从来没有持续这么久过。”一位从业20多年的玉商说，“上世纪90年代，玉器市场好的时候，早上刚刚选来料子，运到店里，就被一大早等在店里的玉商把料子分干净了。” 　　蚌埠市玉文化促进会会长马友峰也直言：“蚌埠的仿古玉行业受媒体的曝光影响很大。以前除了来提货的全国各地的玉商，还会有特地来蚌埠玉器市场“捡漏”的大老板――古玉爱好者、收藏者。”“这些大老板之前并不知道蚌埠的玉器都是仿古的，现在媒