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人文阅读高中语文阅读教学理性与审美境界 　　【摘 要】当下，高中生的阅读普遍有一种浮躁、玄幻、粗鄙的倾向：从读安徒生、托尔斯泰转变成读郭敬明、安妮宝贝；各种诸如“穿越小说”“盗墓小说”“奇幻小说”等占据了高中生的主要阅读空间；一些业余的、边缘化的网络文学也影响着高中生的阅读和写作状况……针对以上高中生阅读中出现的种种问题，高中语文阅读教学应致力于培养高中生的人文精神，提升高中生阅读的理性与审美境界。 　　【关键词】人文精神 独立阅读 个性化阅读 母语精神 多元化 　　一、高中语文阅读现状呼唤人文精神的回归 　　高中语文阅读教学，大致可分为两个方面的目标，即“阅读与鉴赏”“表达与交流”。在阅读与鉴赏的活动中，应不断地使学生充实其精神生活、完善其自我人格、提升其人生境界，并逐步加深学生对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。一句话，就是呼唤人文精神的回归。 　　人文主义，是一种哲学理论和一种世界观。人文主义是以人，尤其是个人兴趣、价值观和尊严作为出发点的，对人文主义来说，人与人之间的容忍，无暴力、思想自由是最根本的原则。因此我们在高中语文的阅读与鉴赏活动中，应弘扬人文精神，让学生的阅读活动在直观、感性、情感的层次上，结合理性与审美的境界，达到“情感的丰富性与思想的深刻性”二者高度融合。 　　当下，高中生的阅读普遍有一种浮躁、玄幻、粗鄙的倾向，这对高中生的阅读和写作都产生了不小的影响。因此，高中语文阅读教学应着力于培养人文精神、提升高中生阅读的理性与审美境界。 　　二、高中语文阅读教学要追求理性与审美 　　首先，高中语文阅读教学要培养学生独立阅读的能力，也就是让学生学会独立解读文本。它包括：①整体把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本的主旨与感情。②善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。这对高中生是至关重要的。 　　语文，是一门最富有开放性的课程，对文本的阅读和理解，常常存在着诸多可能性。例如阅读沈从文的《边城》之后，学生阅读后的自由解读随笔是多元化的―― 　　寂静并非是全无声响的。（学生A） 　　早熟的翠翠。（学生B） 　　一个精神的游子迷失在远方。（学生C） 　　大约春光也已经老透了吧！（学生D） 　　《边城》里只有两个意象：水和黄昏。（学生E） 　　无可救药的单纯的寂寞。（学生F） 　　大音希声。（学生G） 　　一部热闹的哑剧。（学生H） 　　多元的理解，其实也体现了文学作品自身的开放性和意蕴的丰富性及不确定性。 　　这样的探索，与常态的语文阅读是有区别的，因为长期接受“标准答案”的学生，渐渐失去了求异思维的能力，创造潜能也被渐渐扼杀。其实，求异思维的外延很广，它要求学生在思考材料时，应具有发散性、多维性、想象性、灵活性的思维方式，不拘一格，不落俗套，从“同”中求“异”，从“寻找”中挖掘“新意”。有时，我宁愿看到学生对课文作出幼稚但却鲜活的原创性的解读，也不愿学生说出貌似深刻却是照搬来的套话。培养中学生求异思维的途径，除了教师要有意去引导启发学生作多元思考之外，让学生平时多阅读一些幽默故事、名人轶事、漫画小品也是一种很自然的熏陶习得的过程。 　　然而，独立阅读，绝不等于放任自由。为了防止学生离开具体文本进行所谓的分析，高中语文的阅读还应落实到语言层面本身，即从语感与语知结合的角度去理解句子，尤其是精彩、复杂语句的表现力与感染力。 　　在对文学作品的解读过程中，要让学生感性地接触作品，尤其是对语感的培养。要培养学生对文本的亲近感与认同感。譬如，在教学徐志摩的《翡冷翠山居闲话》一文时，针对作者说“单独旅行时，也不必带书”的阅读理解，教参上是这般解释：“可以从自然中寻得思想的根源，读到深奥的信息，明白生命的意义。”而实际上只要让学生通过舒缓有致、自得其乐的反复朗读，让学生自然而然地体会到：旅行既有外在的、肉体的、浅层次的；也有内在的、灵魂的、深层次的。潜移默化地让学生明白：游山为寻真，玩水以旷怀，饮酒乃赋诗。 　　其次，高中语文阅读教学要培养学生的个性化阅读。由于阅读活动中的个体差异、生活经验、知识积累、个人的独特感受和体验不同，学生阅读的体会肯定也不同。尤其是当学生的期待视野与文本之间产生背离时，其实学生会产生更强的阅读兴趣。例如在鲁迅的《呐喊》教学过程时，学生对《猫和兔》这篇小说似乎更感兴趣，因为鲁迅在一些作品中，虽然写的是小动物，用的却是沉重的笔调，表达的是对生命的关爱，这种关爱，不仅超越了自我生命的狭窄范围，甚至超越了国家、民族、人类的范围，升华到自我生命与宇宙万物的契合，从中可以把握鲁迅作品的基本母题“爱――死――反抗”，作品所隐含的作家博大深沉的心灵世界，就值得学生深入探索和研读。诸如学生随笔中写到，5.12汶川地震中，北川县封城后一只始终不离