名师四大教育素养之三.docVIP

名师四大教育素养之三 　　精神是相对于物质而言，物质乃精神之基础，但精神具有相对独立性和巨大能动作用。精神是一种深刻而稳定的动力特征，其核心是表现个人主体能动性的独立人格。作为专业人员，必须具有与其专业相关的“精神”，就教师而言，就是“教育专业精神”。新时代的教师应具备这样三种专业精神：敬业精神、人文精神、科学精神。其中敬业精神是核心，人文精神和科学精神是相辅相成的两翼。 　　一、敬业精神 　　敬业精神是一个职业观或职业态度问题。教师怎样看待自己所从事的职业，对自己所从事的职业抱什么样的态度，这不仅仅是一个职业观的问题，也是一个人生观的问题。 　　我们依境界高低把教师的职业观分成三个层次： 　　谋生型的教师只把教师职业作为一种谋生的选择，他们在工作中难以调动个人的心理投入和进入教师角色。当然不能说这类教师没有工作积极性，但是由于对事业对学生缺乏应有的热爱，其工作动机直接受奖惩因素、个人利益所左右，缺乏不断改进的专业精神，因此在工作中表现出来的成就需要、责任感、胜任感和积极性都处于低谷状态。 　　良心型的教师凭良心教书。“凭良心教书”是大多数教师的职业观，“凭良心教书”的“良心”，实际上是教师起码的道德责任感和道德自我评价能力的表现。有了这种良心，教师在教书育人的过程中就会自觉地讲职业道德，尽职业责任。从这个角度讲，“凭良心教书”是值得肯定的教师品质。如果上升到人生观的层次，“凭良心教书”是一种尽份的人生观。在生活中，凭良心教书的教师会因涉及个人利益之事而不满，但从不拿工作作为讨价还价的筹码，他们不愿误人子弟，但也没有达到事业型的境界。 　　我们认为，对教师职业观的认识要强调以下两点：一方面，职业对大多数人来说不过是生存的手段，只要从业的人不是尸位素餐，而确实兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就可以说是个不错的人或是不错的“角儿”了。另一方面，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。教师是人类灵魂的工程师，人们对教师的精神境界的要求显然要比对从事其他职业的人的要求高得多。 　　良心型的教师凭良心教书，而事业型的教师则立足奉献。在目前的社会条件下，教师要达成职业与事业的一致，关键是要认清教师劳动的特点，努力在精神境界上提高自己。一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。当教师，就要培养从平凡中见伟大的绿叶精神。二是要淡泊名利。教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型的。所以在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态、高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。 　　事业型的职业观就是我们所要强调和弘扬的敬业精神。光提倡凭良心教书是不够的，教育工作的艰巨性、崇高性、神圣性和未来性，要求教师要有敬业精神，教师的敬业精神，包括以下四个方面的内容：①乐业。乐业，必须对自己所从事的职业有“喜”“爱”的情感。有乐业感的教师，其期望和乐趣不在于个人境遇的贫富升迁，而在于自己教育的成功，学生的成才。②勤业。教师不仅要勤教，更要勤学。教师往往要放弃自己生活上的许多需求，废寝忘食地工作。③创业。教师要在教育上建功立业，就必须有创业精神。④献业。献业就是对事业的奉献、献身。这四种精神是层层递进的，相互统一的，不可分割的，如同钢琴上的每一键，只有它们协同演奏，才会奏出敬业的时代凯歌。 　　二、人文精神 　　人文精神的核心是对人的关切，尤其是对普通人、平民、小人物的命运和心灵的关切，也是对人的发展和完善、人性的优美和丰富的关切。教师工作的对象是人，是有头脑有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人类前途和发展命运的人类群体中最富活力的成员，这一最根本的特征决定了教师必须特别需要具备人文精神。 　　（一）人道精神 　　人道精神有两种表现形式：浅层的表现是同情心。教师对家庭贫困的学生、身体有缺陷的学生、智能较低下的学生、成绩相对不良的学生，更应该有一种发自内心的同情，并给予诚挚的关怀和力所能及的帮助。人道精神深层的表现是博爱。博爱不仅意味着教师要爱每个学生，同时意味着要奉献自己的一切。 　　与人道相对立的是兽道（非人道），在教育上，它表现为体罚和变相体罚以及心灵的有形虐待和无形虐待。体罚学生的表现形式五花八门，有的亲自动手拳脚相加，有的唆使其他学生“代劳”，还有的以家访为名，行告状之实，让家长体罚。变相体罚名目更加繁多，罚扫地、罚款、罚做作业，设“差生座”，将学生赶出教室等。体罚和变相体罚一般诉诸行动。心灵的有形虐待是指教师直接用语言、手势、强烈的脸部表情等，来嘲笑、侮辱学生，使之受到伤害。心灵上的无形虐待被国外心理学家称为“看不见的灾难”――教师“巧妙”地用拐弯抹角（如比