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恽代英政党思想转变历程及其马克思政党主义观 　　摘 要：恽代英根据中国革命实际，阐述了需要一个什么样的政党才能真正解决社会问题，他的政党思想有着鲜明的工农色彩，是马克思主义中国化的重要理论成果。而马克思根据欧洲无产阶级革命斗争实践总结而来的政党主义观以及在俄国革命实践中不断成熟发展的列宁主义正是恽代英政党思想的形成之源。他的这一思想日益成熟，体现了早期共产党人对当时社会政治的理解，对于革命形势的发展及共产党的自身建设有着重要的历史意义。 　　关键词：恽代英；政党思想；转变历程；马克思政党主义观 　　中图分类号：D239 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）05-0056-03 　　鸦片战争以后，民族及社会危机空前严重，近代仁人志士不断追求建立一个主权独立及政治稳定的国家，这一历史使命便是通过政党来实现，必须走“以党建国”的道路，这是近代历史上各进步阶级所共同追求的。所以，政党在近代中国历史上有着非常重要的地位，扮演着领导的角色。但是，中国的封建思想有着强烈的反政党特征，一些群众对政党还有着一定的误解，特别是对共产党的主张视为洪水猛兽。这就需要向广大群众及守旧势力灌输先进的政党观念。恽代英是中国共产党创建时期的重要领导者，著名的政治家、理论家及青年运动的领袖，他曾担任国民党黄埔军校政治教官，有着深刻的政党思想。在其短短的三十多年的革命生涯中，逐渐形成其政党思想，他曾担任高校教师、杂志社编辑，特别是在第一次国共合作之后便积极投身国民革命运动，后因叛徒的出卖，被国民党反动派迫害。恽代英虽然牺牲较早，但他给后人留下了丰富的政党思想，对中国共产党组织工作的开展有着重要的推动作用。他没有照搬西方的议会政党理论，而是根据中国革命的国情，阐述需要一个什么样的政党才能真正解决社会问题，他的政党思想有着鲜明的工农色彩，是马克思主义中国化的重要理论成果，其本人更是政党理论创新的先行者。总之，恽代英作为中国共产党早期的革命家、理论家，在国民革命时期逐渐形成了其政党观念及主张，体现了早期共产党人对当时社会政治的理解，这对于革命形势的发展及共产党的自身建设有着重要的历史意义。 　　一、恽代英对政党由排斥到认同的转变历程 　　起初，恽代英注重发挥团体的作用，并以此改变社会，早在五四运动前，他便创建了互助社，这是武汉地区最为进步的社会团体。五四运动后，他便加入少年中国协会，积极参与学生运动。同时，他还创办利群书店以更好地传播新思想。他认为：“革命团体是勇猛而纯洁的，能够谋国家发展，是拯救民族危亡的良策。”显然，恽代英也承认革命团体是一种理想的状态，但对政党“嗤之以鼻”，他曾说：“我是一个痛恨政党的人，我不相信政治运动，更不值得让我们做出贡献。”起初，恽代英对政党的反对也有一定的道理，民国初年的共和立宪制度在经过袁世凯复辟后，政党这一概念遭受了空前的践踏，直到五四运动前，很多人对政党还抱有一定的偏见，陈独秀当时就曾说：“人们终于觉悟了，他们认识到政党已经成为历史上的名词。”但是，恽代英在五四运动的洗礼中逐渐认识到了政党的作用，他认为政党对于国家是个有益的团体，不能因为历史而全盘否定政党的价值。恽代英对此劝告中国青年应多参与政党的活动，他说：“一般人认为中国不需要政党，或说国民党是多么的腐败，其实他们不知道如果中国没有正当，中国的命运将永远掌握在一群狐群人手中。[1]”由此可知，恽代英早已摆脱“群而不党”的怪圈，他认为当代中国应有政治主张明显的人群结为大党，以集合革命势力，改造新中国。民国建立后，随着民主政体的建立，恽代英主张实行西方国家那样的政党政治，由一党组织内阁，其他政党有监督作用，这样政府就可以兼听多方声音，避免专断行为的发生。所以，恽代英积极组建政党的目的非常明确，就是“联合全国军政界及社会上有声望的人士，组建强固有力的政党，借以监督政府，指导国民。” 　　恽代英认为现代的政党不应像以前那样的狐朋狗党，专门结伙打劫的团体，而是一种有着伟大的党纲并为之奋斗的政党。在恽代英看来，真正的政党应是大公无私，为国家及人民的利益而奋斗，以前的政党是私人团体的集合，没有好的党纲及目标，故理想的政党应符合正义原则，以解决中国当前所面临的问题，“一个政党不但要担负起日常的政治责任，而且他还需要为了国家利益击败一切国内外的敌对势力。”同时，他对救国的政党有着很大的期望，他认为只有这样的政党才能团结一切可以团结的力量。国民革命时期恽代英的政党思想是在特殊的历史背景下形成的，其作为一种政治手段应用于中国的实践，具有一定的零碎性，特别是民国初年政党政治的破产，使得国民对政党抱有很大的误解。由于恽代英对国外政党理论认识不足，使得其对政党知识较为欠缺，在政党探索上还处于初步阶段。然而，他的理论探索构成了二十世纪初毛泽东建党学说的重要来源。另外，恽代英的政党学说