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关于小学语文课德育探讨 　　摘要：在我国，从小学开始，语文学科便肩负起了母语教育的使命，而语文课，又是实施母语教育的主要场所。但是，一堂好的语文课，除了教会学生语文知识，锻炼学生语文能力之外，还要陶冶培养学生良好的品德，这符合新课标“三位一体”课程目标的要求，即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。可见，语文课也肩负着育人的神圣使命。以下，笔者将着重从德育的角度对小学语文教学中存在的问题进行分析，对应然的语文课堂及问题的解决措施进行探讨，以期为小学语文德育提供借鉴与帮助。 　　关键词：小学语文；德育；教材；教学 　　 　　随着时代的发展，科技的进步，素质教育的开展，从形式上看，小学语文课堂的氛围活泼开放，老师带着问题引导同学一起思考和探究，学生们自由发言使得自身的主体性得以彰显。然而，“形式大于内容，表现大于内涵，语文教学的目标与大成必然是剑走偏锋，甚至误入歧途。”[1]从更深层次的育人方面来看，当下小学语文教学存在不小问题，可能对处于身心可塑性极佳阶段的小学生的人格培育产生极为不利的影响。因此，对实然的小学语文课中存在的问题进行剖析是必要的，对应然的小学语文课的探索是重要的。同时，我们也要为实际课堂向理想课堂的转变提出相应对策。 　　一、实际小学语文课中的德育问题 　　（一）依赖教材 　　严格的说，语文课的功能主要有两方面：第一，培养和提高学生的语文素养，包括教给学生语文知识和塑造学生语文能力；第二，发挥语文教育的德育功能，使学生接受经典文学作品熏陶的同时，也让教材中所传达的积极正面的道德观、世界观、人生观、价值观洗涤学生的心灵，规范学生的言行。作为母语教育，在语文课中，实现前一个功能是教学的首要目标，也是一切教学活动所围绕的中心。但在实际教学中，老师们往往忽视了语文课的德育功能的重要性。语文课上德育的缺失，准确的讲是德育真切感的缺失。 　　例如，一堂小学语文公开课上，老师对课文《尊严》的解读。从德育的角度看，教材意欲传达的是自尊、自强的道德品质，而这种品质本身的积极意义也无可厚非。但是，实际的课堂教学在面对处在身心可塑性极强阶段的小学生的时候，却可能产生误导。“尊严”本身是一个高度抽象的词汇，小学生理解起来并不容易，必须从课文情节中感受所谓“尊严”为何物。如此一来，老师对文本的解读对学生的引导就至关重要，其关键在于能否真实确切地揭示“尊严”这一道德品质。按照老师对教材的解读，小学生很容易将“尊严”的内涵狭隘化、扭曲化，认为拒绝救济才是“尊严”。从课堂上看，老师似乎已经将“尊严”的美德教给了学生，但这样的德育无疑是具有“欺骗性”的，是一种空洞苍白的说教，因为它在现实生活中站不住脚，学生无法得到实际的反馈，那么德育的意义何在?这反映了老师过分依赖教材，不敢对课文与现实的逻辑冲突提出质疑，没有忠于现实的问题，甚至根本没有意识到现实逻辑该是如何。 　　（二）解读单一 　　在阅读文学作品的时候，老师常说：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”可见，面对文学作品，每个人可能以不同的视角去解读，从而得出五花八门的意蕴，文学作品中所深藏的精神腹地也得以受到最大程度的开垦。语文教材中的课文，本质上也是文学作品，只不过是经过筛选提炼后通过教材来呈现。因此，遵循阅读的开放精神，学生对课文进行解读的时候，“各自为政”的情况理应受到鼓励和提倡。然而，在真正的课堂中，往往体现的是思想“大一统”的状况。作为语文课堂的“向导”，老师对课文的单一“主流”的解读，直接造成了对学生价值引导的“集中化”、“单一化”，大大压缩了作品中原本广袤的意蕴。 　　笔者认为，所谓对教材单一“主流”的解读，指的是以我国传统文化或社会主旋律作为核心价值导向，对课文中所表达的思想内容进行唯一性解释。这种做法是传统语文教学的流弊。对教材解读的单一处理会对语文教育造成两个不良后果：第一，使课堂德育虚伪化；第二，抑制学生的创造性思维。上海某位一年级小学生对《孔融让梨》的解读是“孔融让梨我不让”却被老师打叉的事件正是典型的反面案例。 　　除了《尊严》、《孔融让梨》外，还有诸如《灰姑娘》等课文的德育普遍存在上述问题。倘若德育沦落为照本宣科式的说教，不尊重现实逻辑，不鼓励真诚沟通，那么真正的美德将无法向孩子们敞开大门。“没有触及学生心灵的教育是苍白的。”[2] 　　二、理想的小学语文课德育应当是什么样的 　　实际上，在弘扬中华优秀传统文化和核心价值体系方面，我们的语文课一直做得不错。但在回应学生的感受多元和独特体验时，则显得不够重视，不够用心，不够真诚。语文教育德育的空洞乏力的症结也在于此。那么，理想的小学语文课应当是怎样的呢？ 　　（一）忠于现实生活，而非忠于教材 　　文学源于生活，而高于生活。对于作家而言，文学创作是对生活的艺术再现，所描绘的故事情节是经过艺术加工后的生活。但文学作品本质