荀子“辩说”论述及其精神性意涵.docVIP

荀子“辩说”论述及其精神性意涵 　　摘要：通过解读荀子的“辩说”论述可以发现，其经验性格的背后蕴涵着深刻的精神性、宗教性情感。在儒家信仰受到激烈挑战的时代，荀子特别提出“君子必辩”的要求，不是为了为自己的行为辩护，而是要儒家士人担负起弘道的使命，并将之作为修身进路，在辩说中进行精神修炼，完善儒家人格。 　　关键词：荀子；辩说；君子必辩；修身 　　中图分类号：B222.6 文献标识码：A 文章编号：1004-7387（2013）01-0123-07 　　荀子与孟子同为孔子殁后的先秦大儒，不过，荀子思想特重现实，强调外在的礼，与孟子“反求诸己”的理路颇为不同。一般认为，荀子学说的品格，在于讲求现实和经验。陈登元说，“荀子之真精神，以吾观之，即在切实二字上也。”冯友兰先生以孟子为儒家的“理想主义流派”，荀子则为“现实主义流派”。徐复观先生说的更清楚：“欲了解荀子的思想，须先了解其经验的性格。即是他一切的论据，皆立足于感官所能经验得到的范围之内。为感官经验所不及的，便不寄予信任。”荀子认定天人分途，天乃是“非道德的自然之天”，所以徐复观先生说，“由周初所孕育的人文精神，到了荀子而完全成熟。由周初所开始的从原始宗教中的解放，至此而彻底完成。”不过，荀学的经验性格并不能说明荀子是个完全现实主义的人。要理解一个人的情感，并不能以他学问的品格为唯一依据，一个虔诚的宗教徒可能写出非常经验主义的著作