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马克思主义需要理论对增强思想政治教育实效性探析 　　【摘 要】需要理论是马克思主义理论体系中不容忽视的组成部分，马克思主义关于人的需要理论是思想政治教育最坚实的理论基础之一。主要分析了需要理论运用在传统思想政治教育中的缺失，并以需要理论为指导，从重视人的需求，增强思想政治教育现实性；引导人需要的发展，增强思想政治教育的导向性；注重人体需要的差异，增强思想政治教育的针对性三方面对增强思想政治教育实效性进行探析。 　　【关键词】需要理论；思想政治教育；实效性 　　一、马克思主义需要理论的基本内涵 　　（一）人的需要是人的本性、本质 　　马克思将人的需要作为人的本性来理解，强调了需要是人的内在规定性。是人的天然必然性，是内在的规定性，是无法泯灭的。也就是人的“天然必然性”。 　　（二）生存需要是人类最基本的需要 　　马克思主义理论认为，在现实世界中个人有许多需要，但.衣、食、住等生存资料的需要是人类最基本的需要。在《德意志意识形态》一书中马、恩明确指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是，人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”简言之，马、恩指出生存资料的满足是人类社会生存和发展的物质前提。 　　（三）人的需要具有社会历史性 　　马克思指出：“活动和享受无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的，是社会的活动和社会的享受”，即使是自然性需要也不是纯粹的自然性需要，而是“历史上随着一定的文化水平而发生变化的自然需要”。马、恩看到人需要的社会性，指出人的需要在本质上是一种社会性的需要。 　　（四）人的需要具有层次性和发展性 　　马克思把需要由低到高分为三个层次：生存需要、发展需要、享受需要。他认为， “已经得到满足的第一需要本身、满足需要的生活条件和已经获得的满足需要的工具又引起新的需要。”其中，精神需要是人最高层次的需要，是人类的重要标志。 　　二、需要理论在传统思想政治教育运用中的缺失 　　传统思想政治教育的核心是政治二字，用宣讲、灌输手段实行政治划一模式，忽视了个体真实的需要，只是被动的灌输。思想政治教育既是教育者按照社会要求积极组织实施教育的过程，也是教育对象基于自身的内在需要和思想实际，能动地选择和接受教育影响而进行自我教育的过程。而思想政治教育要想取得好的效果就要让这两个过程有机统一起来。传统思想政治教育收不到理想的效果，一个重要原因就在于忽视将这两个过程统一起来，忽视将社会要求的教育内容与人们发展的内在需要有机地结合起来。 　　（一）传统思想政治教育忽视需要的起点位置 　　传统思想政治教育不顾教育者内部因素，只是一再强调外因推动行为的改变达到重塑的效果。需要在行为过程中处于起点位置，是行为的原动力。然而传统的思想政治教育却忽视了需要的起点位置，将思想政治教育的关注点过度的放在了通过外部的条件制约下来塑造人的行为。过度的强调人的行为的可塑性，却没有探查产生行为的深层原因是什么。对需要这一行为起点的忽视。一方面使思想政治教育不能很好的满足人的合理需要，使得需要对行为的原动力作用无法有效的发挥出来，进而也影响到了思想政治教育的实效性，使思想政治教育陷入了困境。另一方面也抹杀了思想政治教育活动诱发、调节和引导人的需要的作用，造成了思想政治教育自身作用的缺失。 　　（二）传统思想政治教育忽视引导需要的正确发展 　　在现实社会中很多人有需要、也在不断的满足自己的需要，但他们只是盲目地被本能的需要牵着走，没有真正审视过他们的需要，也不了解人的真正需要究竟是什么。人的需要具有一定的盲目性，需要加以引导。有一些人在生存需要得到满足之后，并没有自觉产生对尊重、自我实现等高层次需要的追求，反而甚至产生精神空虚、道德滑坡等现象。所以，要促进人的发展，仅仅满足人的生存需要是不够的，还必须加强教育，引导人的需要不断发展。需要的满足只是相对的，人的需要是会不断发展的，但传统思想政治教育忽视正确引导需要的发展，至少对某些人，特别是年轻人，并没有引导其产生对尊重、自我实现等高层次需要的追求。 　　（三）传统思想政治教育忽视个体需要的差异性 　　传统思想政治教育往往将统一的道德模式、道德标准以政治任务的形式灌输给受教育者，这种灌输与每个受教育者内在的需要相脱节，忽视了人的个性培养和人格发展，并且一些思想政治教育者将国家和社会的需要作为思想政治教育得以生存发展的动力，并没有让受教育者真正体会到是与受教育者本身的需要和利益一致性，只是一味的要求受教育者遵从思想政治教育的要求，而忽视受思想政治教育存在和发展的真正基础是每个个体的需要。只是千篇一律地做工作，使受教育者认为自己成为了任意灌输的道具，认为思