自然与原生态淳朴声音.docVIP

自然与原生态淳朴声音 　　【摘 要】同期声是纪录片在影像表现之外的重要表现形式，民族学影像《玉扣纸》作为一部试图还原原生态造纸工艺的纪录片，在同期声的处理中具有独特魅力。环境音响、人声与歌谣从不同方面，共同建构了一个立体的造纸场景，也展现了造纸人原始淳朴的生活状态，完成了作者的内容表达。 　　【关键词】纪录片 《玉扣纸》 同期声 艺术表达 　　纪录片，以现实生活的原始内容为基本素材，真实地记录了人类社会生活。在纪录片中，声音不但能够还原现实生活，再现真实世界，还能承载一部分评论功能。 　　鬼叔中的纪录片作品《玉扣纸》，片长47分钟，拍摄了福建宁化最后一家土纸寮手工造纸的情景。玉扣纸为闽西北宁化一带传统手工造纸。“玉，称其洁白光润，土纸中上品。扣，为昔时计量，一刀二刀之意。”①清代长汀学者杨澜说：“其用力艰而成功薄，巧心劳手，百工之事，此为最矣。”②而福建省古代竹纸独盛，影片以沉稳朴实的画面，纪录了玉扣纸的生产过程，向大众展示了玉扣纸的生产工艺和原生态场景。而其中对同期声的处理，简洁有力独具特色，为影片增添了朴实与凝重的色彩。 　　本文拟从三个方面来分析影片的同期声：环境音响，人声，歌谣。人声为影片中工人工作与日常生活话语，歌谣是工人在繁重的劳动时所唱的小调，属于人声范畴，但由于其具有很强的独特性，故而单独列出。 　　一、丰富质朴的环境音响 　　大多数的声音在影视艺术作品中都起到了直接参与叙事的功能，同期声对于纪录片叙事效果的呈现更是有着独特的作用。《玉扣纸》中，环境音响在同期声中占有很大比例，作者有意降低了人声出现的频率，让环境音响贯穿始终。 　　1、环境音响成为叙事线索的一部分 　　声音在叙事效果的呈现上，表现在诸多方面，如声音与叙事视角、叙事时间、叙事空间、节奏的控制、隐喻的表达等。《玉扣纸》的环境音响中，出场最多的是各种水声，在建构场景的同时，也成为了贯穿影片始终的声音线索。 　　在《玉扣纸》的开头，音乐与同期声先于影像出场，让观众去想象和寻找发声者③。观众能听到水声、烧柴声，还能听到工人从池子里捞东西，此时声音成为影片开头唯一的感官来源，观众只能接受声音带来的刺激与冲击。其后，画面渐隐出淡红色的剪影，工人重复着单调的动作，脚下踩踏出“咕咕咕咕”的声音，此时同期声的表现力度，依然超过画面成为绝对优势。 　　在造纸的许多工序中，人对水发生的动作产生了独特的声音。这些水声富于节奏，充满了原始性与爆发力，如在踏竹麻、打槽、撇槽工序中，水声起场，沉重充满力量，同时带着咕噜噜的水泡声。在所有的造纸工序中，水声几乎从未缺席，磨割纸刀的声音、刀滑过纸坨的软腻质感，伴随搅水声；在洗焙、干纸工序中，房间中并无水，但仍能听到隔壁传来的搅水的声音。 　　即使在室外，作者也有意加入自然界的水声。如2535出现的溪水声音，妇女戴着斗笠在溪边洗衣服；3314两个女孩在门口的角落玩耍，地上汇聚的雨水声哗啦哗啦地流，汩汩的流水声如一首水声的乐曲，充满温情、力量与爆发力。 　　2、环境音响与叙事时空 　　同期声增强了现场的真实感，把受众带入纪录片所体现的环境和氛围里去，达到对真实世界的复原，让受众如临其境。 　　鸟鸣在影片中经常作为转场出现，并点明画面所处时刻。影片1006的一个转场，音调极高的鸟鸣声随着音乐起来，表明了时刻为清晨。10秒以后，音乐逐渐消失，妇女在户外剥麻，鸟叫伴随了整个剥麻过程，从开始单调的声音，到剥麻结束的数鸟齐鸣。接下来的榨竹麻场景中，鸟叫声音慢慢减弱，成为背景音，粗竹榨竹麻的声音逐渐主宰了画面，鸟叫全部结束。 　　3902时的转场，画面为俯视村庄的全景，此时同期声是鸡叫、布谷鸟叫声与其他鸟鸣。在影片片尾，再次出现了鸟叫，随着音乐的出现，鸟叫声音逐渐增强，与音乐并行，结束影片。 　　同期声真实、全程伴随，音乐只是作为点缀，工人打开老旧木门的吱吱声，用刷子刷墙的哗哗声，裁纸刀从纸中穿过的干燥软腻声，小孩子在烘纸房里聊天的嘤嘤声，工人结束工作后脱衣服睡觉的??声，一切声音都在承担叙事功能，共同组成了一幅声音的立体雕塑，再现了可能与观众远隔千里的造纸工坊场景。 　　二、充满生活气息的人声 　　《玉扣纸》所呈现的影像中，工人在工作时很少说话，在这些方言味极重的含糊对话中，许多都没有添加字幕，让这些对话不承载语言意义，没有具体所指。0305处第一次出现人声，此处的人声没有字幕；3213工人揭下干纸，小孩子在烘纸房里聊天，唔唔哝哝的细碎声夹着低声的欢笑；2343四个孩子在放学的山路上大声唤狗；2934的人声，同样没有添加字幕；3952，造纸结束，工人在院子里坐在一起吃饭，音乐主导了画面，被减弱的同期声只是在表明这个场景的真实性与现实性；1635，一位工人站在院子里抽烟，同时播放自己的手机铃声：“老公老公，接电话呀”④。在这些影像场景中，同期声