土耳其正发党崛起背后.docVIP

土耳其正发党崛起背后 今天伊斯兰政治发展的本质是有着广泛群众基础的、各社会力量共同参与的现代伊斯兰运动。 　　“和犹太复国主义、反犹太主义和法西斯主义一样，对伊斯兰的恐惧症必然应被视作反人类罪。”2月27日，土耳其总理埃尔多安在联合国文明联盟全球论坛上的这句话引发轩然大波。由于其将“犹太复国主义”划入反人类罪，美国国务卿约翰?克里3月1日访问土耳其时，对这位“反恐”先锋、阿萨德反对者、波黑报纸眼中的“2012年穆斯林领导人”径直表示不同意他的言论。 　　然而，埃尔多安口出妄言有自己的充足底气。数月前，他再次毫无悬念地连任正义与发展党主席，并不断放出自己将参选总统的信号。在可以预见的未来，埃尔多安和他的正发党仍将在土耳其政坛保持不可撼动的优势。这种优势的来源并不是简单的“伊斯兰复兴”，而是土耳其乃至许多其它国家正在发生的社会格局变迁。 胜利鼓舞雄心 　　土耳其最近的一次大选是在近两年前，当时正义与发展党（AKP，简称正发党）再次成为了大赢家，成功实现了自2002年以来的大选三连庄。正发党在土耳其大国民议会550个议席中赢下了327席，远超共和人民党的135席和民族行动党的53席，保持了“一党独大”的地位。根据土耳其宪法，获得议会投票的2/3多数（367）就可以直接修宪，如仅获得3/5多数（330）就需要将宪法修正案提交全民公决。以正发党目前在议会中的垄断地位，直接修宪也并非遥不可及了。更令人注意的是，自2002年大选以来，正发党的得票率一次比一次高，这在土耳其建国90多年的历史中是前所未有的。 　　随着选举的节节胜利，意气风发的埃尔多安开始为未来布局了。根据正发党的章程，埃尔多安将在明年卸任党首和总理。为了保持党内稳定，布局2015年大选，埃尔多安很有可能在今年推动修宪，扩大总统权力，甚至直接落实“总统直选”。如果修宪成功，埃尔多安就有机会提前将总理一职让给现任总统的居尔，自己则参选总统，实现俄式的“梅-普互换”，继续领导正发党。 　　事实上，在2010年，正发党就已经凭借全民公投成功修宪了一次。除了将宪法改造得“更符合欧盟要求”外，这次修宪还引人瞩目地为宪法法院扩员，并授予议会（正发党占有绝对优势）任命其中法官的权力―这意味着一向与正发党“势不两立”的宪法法院已经被正发党击败。尽管这场全民公投获得了58%的赞成票，但仍有大量批评者认为正发党的修宪意图是为了巩固自身权力，而不是完善民主制度。 　　虽然土耳其国内以受教育的、中产阶级的、世俗化的城市居民为基础的反对派对正发党越来越不满，要求对其进行制衡，但正发党在近10年选举中的强势表现已经奠定了它巨大的政治优势，再次修宪似乎难以避免。议会中的反对党，无论是左派还是右派，都跟正发党差距悬殊：坚持凯末尔主义和世俗化的共和人民党目前的影响力只集中在土耳其西部，全国影响力不足；极右翼的民族行动党由于反对土耳其加入欧盟、主张使用强力手段镇压库尔德少数民族，已经逐渐失掉了民心。议会之外，一向强势的军队、法院也开始走下坡路，曾经的风云人物纷纷下狱。可以说，正发党在土耳其政坛的优势仍将保持相当长一段时间。 为了保持党内稳定，布局2015年大选，埃尔多安很有可能在今年推动修宪，扩大总统权力，甚至直接落实“总统直选”。如果修宪成功，埃尔多安就有机会提前将总理一职让给现任总统的居尔，自己则参选总统，实现俄式的“梅-普互换”，继续领导正发党。 崛起克服阻击 　　作为一个伊斯兰政党，正发党在土耳其的崛起有着深刻的历史背景。20世纪20年代，奥斯曼帝国崩溃，在政治强人凯末尔的推动下，土耳其废除了苏丹制度和哈里发制度，关闭宗教法庭，取缔宗教学校，剥夺宗教地产，实现了政府对宗教的全面控制。为了巩固世俗化改革，凯末尔党人还陆续废除了一夫多妻制、采用欧洲历法、照搬西欧国家法律、使用拉丁文字取代阿拉伯文字，甚至连传统的土耳其毡帽也被国家明令禁止。 　　在官僚阶层尤其是军队的拥护下，凯末尔主义也并未因为凯末尔本人的去世而停止，相反，作为凯末尔主义的继承者，共和人民党开始进一步垄断权力，极力排斥宗教势力的政治参与。该党凭借凯末尔主义的权威，操纵议会选举，取缔其它世俗政党，禁止民众自由结社，长期一党执政。进入1940年代中后期，土耳其开始实行多党制，共和人民党失去垄断地位，但伊斯兰宗教势力仍然被全面压制，“伊斯兰参政”一直是一条不容挑战的红线。 　　然而，凯末尔主义者低估了伊斯兰文明在土耳其的深厚传统。凯末尔党人精英主义和国家主义的现代化方案，反而造成了精英与大众之间的对立和分裂。凯末尔的社会改造工程虽然表面上实现了“国家世俗化”，但它并没有得到广大穆斯林的拥护，特别是在土耳其东部安纳托利亚广大的农村地区，那些激进的文化变革对它们的影响非常有限。 　　1983年繁荣党成立，和以往的激进伊斯兰派别相比，这个伊斯兰政党走温