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浅析我国宗教文化旅游开发 　　【摘要】：近日，兴教寺被拆迁事件引起了公众对宗教文化旅游的关注。近年来，我国宗教文化旅游景区的开发力度不断加大，为地方政府带来极巨大的经济效益。但作为一种特殊的旅游资源，我国宗教文化旅游开发存在研究滞后、规划缺失，宗教圣地城镇化，宗教景区商业化，宗教活动世俗化等一系列的问题，为了保证我国宗教文化旅游的健康发展，在今后的开发中，应注意认清特点规律、做好开发规划，开发不忘保护、保持宗教文化本真，加强人才培养，提高人员素质等几个问题。 　　【关键词】宗教文化；旅游 　　兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，也称护国兴教寺，位于西安城南约20公里处，长安区杜曲镇少陵原畔，是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元670年，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。 　　兴教寺自建成至今1300余年间，几经枯荣，历尽劫难。建寺约百年之后，即“塔无主，寺无僧”。唐文宗太和二年，重修塔身。清同治年间因战乱焚毁，仅剩玄奘和其两名弟子的三座舍利塔。1922年僧人妙阔从南方来到兴教寺，“其时殿宇全无，只有破屋两间，土窑数座”，妙阔法师募得善款重修大殿，加盖僧房十余间，又先后由朱子桥、程潜增建及修葺塔亭、大殿、藏经楼、山门等，并补修了三塔。新中国成立后，政府十分重视兴教寺的保护工作，多次拨款修整寺院，作为佛教场所对外开放。妙阔法师任住持，有常住僧人6人，寺内僧人过着农禅并重的生