欧洲法律多元格局国别法、欧洲法以及民法典编纂.docVIP

欧洲法律多元格局国别法、欧洲法以及民间法典编纂 　　摘 要：欧洲法是一部关于法律多元主义的发展史。早在中世纪的欧洲，罗马共同法就已吸纳了罗马法、教会法以及地方法的多种元素。当下欧盟法也糅合了官方和非官方规则，从而形成多元的法律格局。借助欧洲私法整合运动，相应的“欧洲私法共同原理”和示范法取得了一定的法源地位。然而欧盟政界不仅没有很重视这些非正式法源，反而割裂了“欧盟法”与“欧洲私法共同原理”的内在联系。另一方面，各种示范法文本在促进私法融合的同时也加剧了私法的分歧，因此学者需要进一步提高文本的逻辑性和协调性。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：欧洲私法;法律多元主义;教会法;罗马法;欧盟法;共同原理 　　作者简介：尼尔斯?杨森（Nils Jansen），男，德国明斯特大学（Westf?lischen Wilhelms-Universit?tMünster）教授、南非斯坦陵布什大学（University of Stellenbosch）特聘教授。 　　译者简介：罗浏虎，男，荷兰马斯特里赫特大学（Maastricht University）法学院博士研究生，荷兰共同法研究院（Ius Commune Research School）研究员。 　　基金项目：国家建设高水平大学公派研究生项目，留金发[2013]3009号 　　中图分类号：D99 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2016）01-0001-12 　　 一、欧洲法的多元化历史1 　　 欧洲法是一部关于法律多元主义的发展史，具有潜在冲突性的法律规范、法律体系以及不同的法律权威共同存在。2在中世纪和近代欧洲，法律渊源的种类和立法群体都具有多样性，世俗法院和教会法院共相存在，而关于解决法律冲突的原则也种类繁多。3因此，中世纪法呈现了内容各异和局部独立的法律体例。1罗马教会宣称对所有诉因（causae spirituales）具有普遍管辖权，比如将婚姻视作一种圣礼或要求通过立誓来确认达成契约。然而，罗马教会也勒令市民接受当地法律的约束。贵族的法律地位由封建法规定，工匠接受行业条例和城市法规的调整，而商人依据商事法（lex mercatoria）从事交易。2 　　 共同法（ius commune）形塑了欧洲法律的多元性。共同法形成于13世纪，是以罗马法为主体并融合教会法和地方法的体系，因此也被称为“罗马共同法”或“世俗共同法”。3在意大利伦巴第（Lombardy）地区，《封土之律》（Libri feudorum）这一习惯法汇编，不仅充当了封建法的主要渊源，而且在早期就成为了《国法大全》的一部分。4这意味着罗马法和地方法开始融合。而因为罗马共同法的影响，教会法《箴言集》（Law maxims）也吸纳了罗马法的实质内容。正如以下格言所揭示的那样，“教会与罗马法同在（ecclesia vivit lege Romana）”[1]（P17ff）。相似的，商人法亦非完全独立的跨国商法，而是整合了大量修改自罗马法的规则。通常，商事法院依据共同法来裁决商事纠纷，在实践中，这种共同法被誉为“商人法之母”5。人们修改罗马法的相应规则主要是基于商业发展的需要，比如促进公平交易。6总之，这是一个合成的法律架构，各种规则间互有冲突也互相补充。比如，教会法与市民法（ius civile）之间的关系从来不缺乏张力。[2]（P109ff）实质上，“共同法”这一理念也包括多层内涵，它源自一系列迥异的法律渊源，并将世俗罗马法以及罗马教会法整合为一体。对于中世纪法学家而言，《格拉提安教令集》（Decretum Gratiani）以及随后的教会法汇编与《国法大全》一样，都是共同法的重要渊源。此外，君主立法以及官方对教会法以及自然法的注释或评论也提供了辅助。[3]（P20ff）甚至，本为法学家所独自创制的规则也可能被当作共同法之组成部分，一个典型的例子是为适用冲突规范提供指引的学说――法则区别说。显然，这样一个混合地方法以及共同法的复合体系很难形成清晰的概念，也增加了适用法律的难度。7 　　 随后，归因于政治权力的集中以及诉讼程序上的统一，上述多元性以及差异性被不断消弭。不过，私法至少在两个面向上呈现着复杂性：一是，不同国家、城市甚至村庄采纳不同的法令以及习惯法;二是，私法内部依然存在着地方法与共同法的冲突。这种复杂性在17世纪以及18世纪愈演愈烈，原先统一的共同法被分化为各种区域法，比如罗马―荷兰法、罗马―德国法、罗马―西班牙法、罗马―那不勒斯法以及罗马―丹麦法等等。1在1896年《德国民法典》颁布之前的德国法律地图上，人们可以切实感受到近代欧洲的法律多元性。这幅地图用不同颜色标注了16种最重要的准据法，而许多城市内部不同村落之间也往往施行实质内容大相径庭的法律。明斯特地区巡回