文艺消客体新探.docVIP

文艺消费客体新探 　　摘要：客体存在于一定的关系系统中，是在动态的流变中生成和变化的。随着关系系统的变化，存在于一定的关系系统中的客体也相应地发生变化。文艺消费的客体也有着自在客体或潜在客体与现实客体之分，随着关系系统的变化，存在于一定的消费关系系统中的客体也相应地发生变化。文艺消费的客体是一种复合客体，有着多重性质，可以从微观和宏观两个层次上予以理解。作为商业消费的文艺消费和作为文艺接受活动的文艺消费有着密切的关联，也具有着不尽相同的内涵和运行规则，在前者中和在后者中，文艺消费的客体大为不同。文艺消费客体的复杂性还在于一定文艺产品随着生产、流传、传播状况的变化，其作为客体的面貌也变动不居。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：文艺消费； 客体； 微观； 宏观 　　中图分类号：I0-05 文献标识码：Ａ 　　 　　客体面面观 　　 　　客体与对象是两个密切相关的范畴，既然主体客体是一对关系范畴，那么客体就总是作为对象存在的。一般说来，客体即物，是存在于主体之外、作为主体人活动对象的一切外物，这是客体这一范畴的基本涵义、本质涵义。但是客体又不完全等同于物，因为主体还把主体自身作为认识和实践的对象，这样主体自身就被两重化了，它既是认识活动、实践活动的主体，又可以是主体自身活动的对象。作为关系范畴，客体与对象是同义的，只有作为主体的对象，才能成为客体，客观存在的东西如文艺产品不等于对象，对象只是那些和主体发生联系的东西。因此，只有当具体的文艺产品进入主体的消费活动，与主体发生联系时它才成为文艺消费对象[1](P205-208)。 　　客体作为客体不是绝对的，而是存在于一定的关系系统中。客体不是从一开始就被给定的，而是在动态的流变中生成和变化的。一方面，客体成为客体总是要经由从自在客体或潜在客体到现实客体、具体客体的转变。任何客体的生成过程都必然要经历可能与现实两个阶段，亚里士多德第一个强调了这一点，在他看来，事物的发展总是要经过潜在和现实两个阶段的。潜在标示着事物成为现实的可能性和展开趋势，可谓之“潜能”。“潜能的东西（它的现实性是运动）是没有完成的”[1](P270)。“现实之于潜能，犹如正在进行建筑的东西之于能够建筑的东西，……已经制成的东西之于未制成的东西”[2](P266)。“潜在者本身的现实化称为运动”[2](P268)。可见，包括文艺产品在内的事物在成为客体的过程中只是提供了一种潜能，随着它的潜能的实现和展开，它才成为现实的消费客体。如果说潜在客体是根据，那么现实客体则是根据与复杂的具体条件相结合的结果。就文艺消费而言，文艺产品作为潜在的客体是消费的根据，它提供了消费的基本内容，制约着产品被消费的范围和消费的大致方向，而消费的种种具体条件（消费者的状况、消费者所处的时代文化语境以及其他影响消费的种种社会文化因素）则制约着文艺产品这一潜在客体向现实客体的生成可能和实现状况，使同一个文艺产品在不同的具体条件影响下生成为不尽相同的现实客体，展现出不同的面貌。而且，潜在客体与现实客体也都是流变的。今日的潜在客体可能成为明日的现实客体，在今日还不成为客体的事物和现象随着人的本质力量的新展开和新充实，在明日则可能进入人类生活的视野，成为现实的客体。今日的现实客体也可能因其中的某些层面和某些属性在明日以新的功能和用途被开发而刷新自身，成就为新的、扩展了的现实客体。作为客体的具体事物是有尽的、感性的存在，但作为过程和范畴，客体又不断变换，表现为一种超越时空的抽象存在，具有无尽性[1](P291)。另一方面，随着关系系统的变化，存在于一定的关系系统中的客体也相应地发生变化。在相对于人的客体中必须区分作为人类活动对象的潜在客体、现实客体和作为个体的人的活动对象的潜在客体和现实客体。对人类而言的现实客体对具体的某个个体的人而言却可能是一种潜在客体。对此人成为现实客体的对象，对彼人则可能是潜在客体。同一种客体中也可能既有可以作为人类共同的现实客体的层面和属性，也有因人而异，对此人成为现实客体，而对彼人不成为现实客体甚至也不可能成为潜在客体的层面和属性。 　　客体的复杂性和流变性还在于客体并不是凝固的整体，而是一个内部各要素动态不居，不断促使自身转化的生生不息的系统。一方面，要素的性质取决于它所处的结构和系统，结构是相对稳定的组织方式或结合形式，对象只有在结构中才成为要素。结构和要素又都从属于系统[1](P320)，系统作为有着复杂关联的各组成部分（要素）的总体（集）与其各组成部分（要素）有着有机的联系，规定着诸要素的作用，相互关联的诸要素在整体中形成自己的作用和角色，组成一个整体起作用。另一方面，要素及其相互关系的改变也会影响整个客体系统的性质变化。客体不是封闭的，它总是要在与外界的动态交互关系中从外界得到能量、维