乡土情泥土气.docVIP

乡土情,泥土气 　　摘 要：本论文的撰写旨在如何将地方性的民俗美术资源融入到高中美术教学中。通过对民俗美术资源的整合，既能实现对地方美术的保护与传承，也可以丰富美术教育的课堂教学，并通过案例着重探索了民俗美术――版画和农民画在美术教学中的实施模式。 中国论文网 /1/viewhtm 　　关键词：民俗美术 “基础”教学 版画 农民画 　　地方民俗美术宝藏历史悠久，丰富多样。在不同的地域环境下，民俗美术演变出了不同的种类和形式，它地域特征鲜明，文化内涵丰富。如把民俗美术资源融入到美术教学之中，会更好地体现艺术的传承与创新，这是笔者想要研究的目的。 　　在民俗美术融入高中美术教育的具体实践中，笔者尝试通过“问题”学习的教学模式了解、认知地方民俗艺术，达到“欣赏?评述”，继而用基础型教学模式达到“造型?表现”，再通过综合创新型的教学模式来“设计?应用???，最后用拓展探究达到“综合?探索”等一系列教学思路进行了研究。 　　本研究的问题：民俗美术的资源想要融入高中美术教育，缺乏教材，需要任课老师（组）来编写；缺乏相关的影像资料；在教学中，要不断摸索和调整教学方式。总之，新的教学资源的引入所费精力、财力、物力较之传统的教学要大得多。好在地方民俗美术胜在“地方”，能找到一些民间艺人；深入民间，能找到一些传统艺术作品的影像等一手资料。本文谈的是笔者尝试的一些教学研究。 　　一、基于“问题”学习的教学研究 　　艾斯纳曾经说过：“任何一个艺术问题都不可能只有唯一正确的答案，而可以做多种解释。没有什么法则能确切地告诉学生究竟是他还是她的解释才是正确的。”换言之，正是艺术问题的回答不存在完美的答案，所以我们对艺术的理解始终是存在问题的。 　　长久以来，在高中基础教育的课堂中始终是固定的答案多于开放的问题，所有的知识都是由老师说出来，或者在老师的有意暗示下推导出来。即便有“问题”，也只是考查学生记忆能力的提问，而非涉及需要一系列认知操作程序才能解决的难题。 　　为了这个课题的研究，笔者曾经做过一个《奉化农民画创作在高中课程中的实践》的课题研究。刚开始研究此课题时，就让学生带着问题，分组搜集资料、采访学习。设计了各种问题环节，并通过各种渠道联系各个艺术家，以登门拜访、采访学习等形式，走出校园，走进艺术家创作的现场。在真实的环境中交流、学习，既解决了学生心中的疑问，又能让学生身临其境地感受农民画的魅力，为下阶段的探索创作做准备。 　　基于“问?}”的学习，一方面可以锻炼学生对于弄清楚一件事物的思路问题；另一方面则是开拓了学生的视野，欲达到举一反三、融会贯通的效果。我们发现，学生的问题往往较为发散，五花八门，但是对某一事物的认识往往缺乏深入挖掘，不知道问什么才能将事物了解透彻。故此，笔者也会先拟定思路，引导他们从其他学科的知识出发发问。 　　通过“问题”的学习和研究，当其他学科的知识、素材被整合到美术课程中后，我采用了让学生借助直观的视觉图像的方法，让学生更好地理解和接受这些学科的知识，拓宽视野，理性看待、处理各种学习和生活问题。 　　二、基础型学习的教学研究 　　在对地方民俗美术有了初步认知和评述之后，笔者用了一个最简单的方法来达到“造型?表现”的学习目标，即临摹再现，这是基础型学习模式的重要组成部分。在实施过程中，学生通过临摹来学习，系统地了解地方传统艺术的造型、色彩、构图、工艺、制作程序等。在临摹再现的过程中，画得对画得像自然是学生学习的目标，但是笔者认为，将地方传统艺术从头到尾全过程地临摹还可以启发学生思考：为什么这些传统艺术会做成这样？在这个过程中，因为材质、过程、笔法等不同，又会产生哪些变化？ 　　同样，我在课题研究中，设计的第二个大环节就是以临摹优秀的奉化农民画为主，并临摹借鉴各种民间美术的造型、构图、色彩等，为下一环节的创作积累素材和经验。 　　下面（图1-4）是学生临摹结合写生创作的作品。 　　临摹从表面上看，更多的是技艺的体验与风格的熟悉过程，但是在笔者的实践中发现，很多时候，学生的审美能力在此也能够得到很大的提高，特别是把不同时代、地域、文化的作品有意识地引导学生临摹后，传统艺术审美变得很容易与现代审美相融合，以达到传承和延续的目的。取其精华，这也是基础型教学的意义之所在。就像在书法的学习中，试问：谁不是从临摹书法大家的作品起步的呢？ 　　当然，实施过程中也存在一些困难，如时间不够。学生平时课业紧张，每周只有一次美术课程，这极大影响了课题的进度，只有利用课余时间加紧活动。 　　三、综合创新型的教学研究 　　有了临摹作为审美和技艺的基础，笔者就开始鼓励学生找喜爱的素材或门类，通过自己搜集查询资料，接下去的目标是试探性创作。当然，考虑到大部分学生对于“权威教育”的思想根深蒂固，笔者