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整体论在日语惯用语教学中运用 　　【摘要】日语中，很多惯用语都是借助本民族的历史文化典故，约定俗成地构成整体意义。所以，很多惯用语的意义不能通过其个体词汇意义直接推知，是在其字面意义基础上发生隐喻化转移和引申。而在日语教学实践中，学生很难正确理解和使用日语惯用语。因此，以日语中与人体词汇“鼻”相关的惯用语为例，运用整体论来探索日语惯用语语义的扩展和变化规律，指导学生建立日语惯用语的字面意义与整体意义之间的逻辑关系，理解其比喻意义，从而为学生的学习探索出新的方法。 　　【关键词】整体论；日语；惯用语；教学；运用 　　【中图分类号】G642 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2014）20-0002-02 　　基金项目：本文系“黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目”（项目编号的研究成果。 　　惯用语的由来以及它们被赋予的比喻意义与历史背景、文化传统和风俗习惯相关联，所以，正确理解惯用语的语义变异，不能单从字面上去理解，必须联系整体、结合历史文化，了解它的比喻意义。以下将运用整体论以日语中与人体词汇“鼻”相关的惯用语为例，探索日语惯用语语义的扩展和变化规律，从而找出学习掌握日语惯用语的有效方法。 　　一、关于整体论与日语惯用语 　　整体论作为一种理论，最初是由英国的J.C.斯穆茨（1870～1950）在其《整体论与进化》（1926）一书中提出的。与生物学中的机械论相反的理论，它强调的整体性，认为系统内部各部分之间的整合作用与相互联系规定系统的性质；在哲学中，整体论主张一个系统（宇宙、人体等）中各部分为一有机之整，而不能割裂或分开来理解。根据此观点，分析整体时若将其视作部分的总和，或将整体化约为分离的元素，将难免疏漏。 　　日语中关于惯用语的定义，虽然众说纷纭，宫地裕下了一个较为妥当的定义。即“??の二つ以上の??体であって、その?びつきが比?的固く、全体で?まった意味を持つ言?である”。[1]翻译过来是，“惯用语是两个或两个以上的单词结合在一起，整体上表达某种特定意义的固定词组。”惯用语最显著的特征是，作为一个语类，具有构成要素上的稳定性，结构上的凝固性和意义上的整体性。例如，“血で血を洗う”这个日语惯用语就很难用近义词换成“血液で血液を洗う”的表达。再如，“?に来る”这个惯用语的否定形式并不是“?に来ない”这一表达。惯用语和一般词组不同，它的结构虽然是词组，意义却是整体化了的。从惯用语整体意义和词汇意义的关系看，有些惯用语的整体意义可以从字面意义的关系中推知，更多的惯用语则需要通过多方面联系才能在整体意义和个体词义之间建立理据，这些惯用语有着深厚的历史文化基础，蕴含着丰富的民族文化内涵，只有在特定的历史环境中才能建立字面意义与整体意义的逻辑关系。并且，惯用语常常依靠比喻修辞来实现语义的变异。[2]所以，整体论的方法适用于日语惯用语的教学，有助于学生正确理解和使用日语惯用语。以下，以日语中“鼻”的惯用语为例，运用整体论的方法分析惯用语语义的扩展。 　　二、日语中“鼻”的分类和意义扩展 　　参考《新明解国?辞典》、《大辞泉》等辞典，整理分类如下。 　　基本意义： 　　（1）哺乳?物の?の中央にある盛り上がった部分。呼吸#8226;嗅?をつかさどり、?声を助ける器官。[3]（位于哺乳动物颜面的中央突出的部分。具有呼吸、嗅觉、帮助发声的功能。） 　　派生意义： 　　（2）嗅ぐ能力。（“闻、嗅”的功能。） 　　（3）（自分の鼻を指し示す??から）自分。男が自分自身を指していう?。（自己。） 　　（1）是基本意义，鼻是呼吸、嗅觉的器官，同时具有帮助发声的功能。而（2）是从基本意义出发，基于鼻子的功能派生出“闻”“嗅”之意。例如，“鼻が利く”表示鼻子灵。（3）的意义是从整体与局部的关系出发，以“鼻”这一部分代替整体，派生出自己的所属者，即“自己”之意。可见，“鼻”在日语中的派生意义并不多。[4] 　　三、整体论在日语惯用语的语义扩展中的运用 　　如表1，列出了基于日语中“鼻”的基本意义和派生意义所形成的惯用语例，以及各构成要素的意义、形成惯用语后的字面意义、融合后的整体意义。 　　表1日语中“鼻”的惯用语 　　惯用语 单个词的意义 字面意义 整体意义 　　鼻に?ける 鼻子；悬挂 挂在鼻子上 骄傲、得意 　　鼻が高い 鼻子；高 鼻子高 骄傲、得意 　　鼻を高くする 鼻子；使之高 扬起鼻子 翘尾巴 　　鼻であしらう 鼻子；应对 用鼻子应对 轻蔑、轻视 　　鼻で笑う 鼻子；笑 用鼻子笑 轻蔑、轻视 　　鼻が曲がる 鼻子；弯曲 鼻子弯曲 恶臭扑鼻 　　鼻を突く 鼻子；扎、刺 刺鼻子 臭气扑鼻 　　鼻を?らす 鼻子；鸣 使鼻子发声 撒娇作态 　　鼻を折る 鼻子；折断 折断鼻子 挫其锐气 　　鼻毛を数える 鼻毛；数 数鼻