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浅析功利主义对中学教育影响 　　摘要： 现代学校教育已经成为连接人与社会的重要中介，通过系统的学校教育，有选择的、规范的将社会发展对人的要求转化为人的素质。本来学校教育只是教育总历程的一个环节，但是随着中国社会的巨大变迁，原本属于社会、家庭教育的那部分内容也统统塞给了学校，社会对学校教育给予了越来越多的不切实际的期望和要求。而“功利主义”由来已久，它直接影响到一个人正确的人生观和价值观的生成，由于教育和社会等等客观因素以及个人主观因素的影响，现在“功利主义”的魔爪已经伸向了身在“象牙塔”里的我们。于是当代的中学生群体中出现了很多“功利主义”分子。他们的一些行为表面上看起来令人费解，然而，当我们静下心来，理性思考的时候，我们却愕然发现，功利主义就是这些行为的背后的推。 　　关键词：功利主义；青少年教育；影响 　　引 言 　　目前中国的教育在某种程度上存在着“学而优则仕”、“读书为了当官”、读书为了功名利禄“等等功利主义，缺乏真正关注人的内在素质的发展，从而导致了教育的浮躁、浅薄，重结果，轻过程。我们从刚上学一直到大学，父母就给我们灌输“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“只要学习好，什么都搞到”的极其功利的思想，在这种环境的潜移默化的影响下，我们每一个人都会自觉不自觉地带上功利的的应试教育的想法。为了获得一个好的成绩，我们不讲诚信，考试舞弊。为了拿到一个好的文凭，我们毕业论文造假等等。而对于老师而言，升学率与个人的经济利益直接挂钩，有些师德缺失的老师，不再去关注学习成绩差的“劣等生”，转而全身心的关注那些可能会给他们带来直接经济效益的优等生。整个社会的衡量标准都在发生严重的扭曲，这就直接导致了我们现代的中学生功利主义心态的滋生。 　　一、中学教育的现状 　　中国有两千多年的封建统治历史，所以导致了我们现在的中国人的文化基因中有很多的封建残存思想，比如“官本位思想”。在大学里经常可以见到这样一种领导，他们高高在上，“驾驭”着整个学校的未来发展。他们是权威，不容许任何人的质疑与挑战。仔细观察，你就会发现，他的下面有一群这样的官僚。他们在乎的不是学术的发展，而是学校的名气与直接的经济利益。在他们眼中，权利大于学术。有这样一种封建残存思想的大学里的管理者，几乎会不假思索的复制行政组织的管理模式，从而一方面使自己成为名副其实的“学术官僚”，另一方面又培养出只服从命令却不尊重学术的大小官僚。由此便会形成一个只以物质生产的标准作为衡量尺度的怪胎。从这样的环境中成长起来的当代大学生，就不可避免的带有一种“物质至上”的“功利主义”思想。他们一切行为的出发点都是以实现个人利益最大化的“利己主义”。 　　二、对功利主义的理解 　　功利主义作为一种伦理思潮产生于17世纪资产阶级革命之后，由哲学家培根和霍布斯等启其端绪，中经18世纪洛克、孟德威尔、休谟和斯密等思想家的诠释，到18世纪末和19世纪初，英国哲学家边沁和密尔正式形成了系统的功利主义学说[1]。西方的功利主义，作为西方经院哲学禁欲主义的对立面，有其积极进取的历史功绩，西方物质文明至今仍然处于世界的领先地位，这种功利主义也是起到一定作用的[2]。但另一方面，它至少诱发了人们的“金钱至上”、“人欲横流”的消极面。翻开我们中华民族屈辱的近代史，我看到的史册上密密麻麻的写着几个血红的大字“卖国求荣”。“功利主义”蒙蔽了他们的双眼，让他们忘记了自己的责任。身为天之骄子的我们的当代的大学生难道还想重蹈覆辙吗？功利主义的最大危害性在于，它让人们变得目光短浅，只注意眼前的既得利益，而不去思考这样做的后果。功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。边沁和米尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。米尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。功利主义哲学系统的基本原则是：一种行为如有助于增进幸福，则为正确的；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。 　　这样，功利主义思维便不难理解。即人在主体能动地，连续性地获取各种环境信息，由特定的组织或组织体系对获得的环境信息和之前的运算结果信息进行一系列的运算，从人得出应对环境变化的方案的运动时，都会围绕着，如何做出“达到最善”的结果进行。 　　三、功利主义对青少年的影响 　　功利化的教育重智育，轻德体；重特长，轻全面发展；关注成名成家，忽视如何做人。其结果，教育成了智育，学生片面发展。追求大