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从社会文化交流进程来看“误读”现象 　　【摘 要】误读，是指人们与他种文化接触时很难摆脱自身的文化传统、思维方式，往往只能按照自己所熟悉的一切来理解别人。本文从一些社会文化现象来解读“误读”现象，并提出自己的见解。 　　【关键词】误读；文化；差异 　　我们国家向来很注重对下一代进行传统道德教育，宣扬中华五千年的文化文明。本身这是没有什么错的，但是很多人忽略了一点，没有很好地和外面的世界联系起来，也就阻断了我们的思维，使之局限在一个环境内，无法解脱出来。很多东西是在融合之后才能更好地表现出来乃至达到一个顶峰，使之有事半功倍的效果。我们太过于注重自身，而忘记了天外有天，人外有人，也就无怪乎外国人会对我们的一些文化产生误读。如果说得好听点，是他们没有去理解我们的传统，没有从我们的角度去考虑。可如今是一个全球化的时代，谁掌握主动权谁将取得最大的利益。同时，也是中国的国情决定了我们应该这么想而不应该那样想。 　　拿梁祝的十里相送来说，在外国人看来，怎么中国人都这样呀，喜欢对方直接说不就行了，干嘛要绕那么的圈子，直至最终也没说，一句“I LVOE YOU”应该不难呀，没有效率感。可中国人却不这么想，虽然同窗很久，但是却不便直接说，一来是出于女孩子的害羞心理，其次是处于一种文化氛围中，几千年的封建文化在很多人的心中是根深蒂固的，哪怕我爱上了对方，却不好直接说，似乎是一种不合礼仪的行为，非得进行过种种仪式才算。什么媒妁之言呀就跟着出现了，正因为这样，很多相爱的人最终没有走到一起，可以说是有一定的必然性。文化的差异直接产生了这样的后果，在我看来是可以理解的。外国进行资本主义比较快，较早地接受了启蒙主义，对一些东西都比较开放，同时这主要是文化背景的差异。与此同时，这样的塑造也是为了产生一种美，含蓄美。这是符合中国的传统的。 　　从小我们就知道什么叫服从，老师都教我们做学生的要尊重老师，做晚辈的要尊重长辈，做下属的要服从上司。我们的头脑中落下了这么样一种观念，只要比我们有权威的人我们就应该听话，他们应该是对的，而没有真正地去考虑我们的想法。在意识形态上，我们似乎就成了傀儡，失去了自己的意志，尤其是在某些特殊的时期更是如此，我们似乎不是属于自己的，我们所拥有的只是一副躯壳。在文化大革命这种形态就表现得很突出。面对江青的种种倒行逆施，我们除了忍气吞声，似乎没有其他的法子。反抗吗？逃缩吗？不得而知。外国人就这么看我们的反应，觉得我们应该拿起手中的武器，来反对江青的这些不正确的做法，我们有力量把她推翻。可国人没有。我们无法埋怨，国情就是最大的现实，不说反抗不说起义，在那个年代，说了一句稍微不太有利于红色政权的话，我们可能就可能被一辈子搞臭，这样的例子不胜枚举。正是因为有前车之鉴，所以更多的人选择了慎重，也也许是时机未到吧。而且在那个时候，个人崇拜达到了顶峰，只要毛主席说的话都是对的，而江青则抓住了这一点来控制了局势。有谁想到过要反对毛主席吗？应该没有吧。他带领中国人民走出几座大山的重压，使人民获得了一定程度上的自由和解放。面对这些，人民又如何去反，这是心理因素在起作用。他们敬爱毛主席。从一定的程度上来说，这场浩劫，是人民造成的，也只有人民才可以自己恢复。在这种时候是没有人会想到人权，想到反抗的。这就是在特定的情况下产生出来的文化差异，也是产生误读的一个很重要的原因。 　　国情不同，文化层次不同，产生了这么多的不同也情有可原。这些都属于文化上的误读，不同的文化误读就会产生经济乃至政治上的误读，造成一系列的冲突，民族矛盾，国家矛盾也因此而起。处于新世纪的我们，该以怎样一种心态去面对这些现象呢？随着经济文化政治的全球化，整个世界之间的联系越来越紧密，人与人，国家与国家之间不可避免地需要交流沟通，以达到一种共识，共同为这个世界的繁荣发展稳定作出应有的贡献。 　　我自己有几点解除误读或者说减少误读现象的建议： 　　一、从学校这个方面来说，孩子们受到的教育大多数是从这儿开始并得到发展的，因此学校实行什么样的教育制度，直接影响了一个人的世界观、价值观、人生观。学校作为一个传播文化的主流机构，应该担负起这样的一个责任，把中国的传统文化和西方的先进优秀文化融合起来，授予学生，真正地从“人”的角度去培养学生，做到我们喊了很多年的素质教育。哪怕是一些在我们看来是不太好意思出口的“SEX”，我们都应该涉及到，使学生可以以一个完整的人格去面对这些，不至于产生一些什么偏颇，影响整个人的思维进度。鼓励学生多读一些名著，真正地去理解并运用。这些方面，就需要学校这个机构去努力，一切为了孩子，为了孩子的一切，同时也是为了这个国家的未来。 　　二、从社会这个角度来说，社会是一个人生存的环境，它的繁荣程度决定了人的意识形态。社会当中有太多的不好的道德规范，或者说已经落伍了，我们就应该集大家之力