丽泽文献研习营第一季暨陕西师范大学文青年学者沙龙综述.docVIP

丽泽文献研习营第一季暨陕西师范大学文献青年学者沙龙综述 　　摘要：2017年 10月21日，陕西省社会科学院古籍整理研究所“丽泽文献研习营”第一季和陕西师范大学“文献青年学者沙龙”在西安成功举行，与会者发表了六篇各具特色的研究论文，取得了相当喜人的研究成果。??上，有多位学者对各论文提出了中肯评论和建设性建议。此次学术活动，从一个侧面展示了陕西的浓厚文化氛围和学术研习风气，是陕西青年学术活动的一次成功检阅。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词：“丽泽文献研习营”第一季；“文献青年学者沙龙”；论文交流；综述 　　中图分类号：I206 文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2018）01-0029-02 　　2017年 10月21日，陕西省社会科学院古籍整理研究所“丽泽文献研习营”第一季暨陕西师范大学“文献青年学者沙龙”成功举行。 　　“丽泽”语出《易经.兑卦》，取“君子以朋友讲习”之义。研习营由古籍所刘思怡、王珂负责召集筹备，采取小型论文讨论会的形式，主要面向西安地区各高校及科研单位从事古代文史研究的中青年学者，旨在促进学界同仁的沟通交流，拓宽学术视野，了解研究前沿动态。会议邀请信息发出后，获得了积极响应，相关中青年学者纷纷加入，共提交论文6篇。为了充分展开讨论，实现精彩的学术对话，研讨会分为上、下两场。上半场于上午八点三十分开始，在陕西师范大学长安校区文汇楼C段424会议室召开，由陕西师范大学历史文化学院的翁彪主持。 　　第一篇论文是省社科院古籍所党斌的《及相关问题》。该文以上世纪70年代出土于宝鸡麟游县丈八乡的北魏《彭成兴墓志》为例，对砖铭墓志的产生演变、陕西出土砖铭墓志情况及《彭成兴墓志》所涉问题进行了细致深入的分析。西北大学历史学院的景新强认为：党斌的论文较全面地总结了砖志产生演变的脉络，指出其流行的时代；结合《彭成兴墓志》，指出墓主属于卢水胡的族群属性，并考订北魏时期卢水胡及其政治活动，对北朝族群迁徙与互动研究有重要意义。另一位评议人，陕西师范大学中国古代史专业博士研究生杜镇则从墓志与砖志的起源问题、彭成兴AB两墓砖之关系、“赵平郡”与“归赵王”之推测及卢水胡之族源与陇东族群布局等四个方面，对党斌的论文提出了中肯的商榷意见。他指出有关墓志概念的形成以及墓志起源问题，还可参阅?|山智史《北魏における墓志铭の出现》、?D添庆文《墓志的起源及其定型化》、室山留美子《试论北魏墓志史料的特征》、齐?|方《中国古代丧葬中的晋制》等论著。与会的中国社科院考古所郭晓涛进一步提示：应从“类别”的分类思想出发，重新分类考察，比如拓跋迁洛之前平城时期出土的砖志；《全晋文》收录《晋护羌校尉彭祈碑》，恰为彭氏卢水胡，可一并参考。 　　陕西师范大学文学院黄政提交的《经典与歧途：清代科举视野下的坊刻拟题及删本经书》是讨论的第二篇论文。该文深入分析了坊刻删节本及拟题本经书在清代中前期泛滥、在乾隆末年终遭大规模禁毁的原因。省社科院古籍所王珂、杨志飞对黄政的论文进行了评议。王珂提出了两点意见：其一，不宜过分贬低坊刻删节本及拟题本经书的价值与作用，应立足于科举史的长时段与人性的基本需求来考察这一现象的出现与衰落，从而做出更全面、公允的评价；其二，作者下了很大功夫，查阅征引了大量稀见馆藏清代档案，可谓充分发挥了傅斯年先生提倡的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的精神。若将文献视野扩展到“不登大雅”者，如《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《庸闲斋笔记》《儒林外史》《醒世姻缘传》及《鸳鸯针》等文学作品，则可以打通雅俗，使论述更显立体，细节更为丰富，研究更趋近真实的历史。杨志飞认为：删本经书在各地均有一定数量的留存，说明当时的数次禁毁令，未能有效执行，若能充分利用各类现存古籍目录，必能补充大量例证，在论述“遭禁坊本衰而不亡”时，更具说服力；其次，儒家经典有删本，佛教经典也有大量删本，可见国人在文化传播时有一种功利性、实用性的心理，因此，若能就儒释经书的删本作一比较，文章格局会更阔大。 　　第三篇论文是西安文理学院李向菲的《论王弘撰的金石学成就及清代之鉴赏派》。此文对明代陕人王弘撰的金石学成就及其与清代金石鉴赏派的渊源关系做了梳理考证。评议人刘思怡提出了三点建议：一是文章还需交代一下陕西金石学在清初的背景；二是对王氏的成就似评价过高，需要更充分的论据和论证；三是论文第三部分“清代之鉴赏派”篇幅过小，还需进一步扩充内容。西北大学文学院的杜学林则从王弘撰书法家身份出发，并结合个人研治明代笔记的心得，指出：墓志和碑帖的起源说明二者本身具有保存史料与研习书法的不同功用，正经考史与书法品评都是金石学研究的重要面向，作者可以继续深入探讨王氏书法创作与金石学研究的交互影响。 　　研讨会的下半场于下午一点在省社科院二楼会议室举行，由社科院古籍所的王珂