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一群饿狼十常侍 　　十常侍的出现，是“人治”社会走向极端的表现。回顾历史，不免常为这样的黑暗时期而慨叹。 中国论文网 /4/viewhtm　　 　　我们中华民族的历史，有过极其光辉灿烂的时代，也有过暗无天日的年月。 　　东汉中后期，特别是桓、灵二帝统治时期，其腐败、黑暗的程度，简直无法用文字形容。造成这种局面的原因与桓、灵二帝的昏庸和“十常侍”的暴戾恣睢有直接的关系。“十常侍”指的是桓、灵时期12个宦官，他们是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段??、高望、张恭、韩悝、宋典，他们组成了宦官集团，因这12人皆担任侍从皇帝的中常侍官，为表其整数，故有此称。 　　宦官在我国早已有之，他们都是刑余之人，由于丧失了性能力，所以能够在皇宫中从事服侍皇帝、皇后、诸妃的起居饮食及其它杂务。宦官干预朝政，扰乱天下，东汉首开其例。 　　东汉自第四任皇帝汉和帝始，到最后一位皇帝汉献帝，其间共传10帝，这10位皇帝皆是幼年登基，最小的汉殇帝仅出生百日，最大的汉桓帝也不过15岁。在这种情况下，便出现了母后临朝称制的局面，从而导致了外戚专权。所谓外戚专权，指的是皇帝的母族或妻族擅权秉政。外戚专权往往结党营私，任人唯亲，自然压抑了皇权。小皇帝长大后，便要夺回统治权，于是就依靠宦官铲除外戚。这种悲剧在东汉中后期反复上演，愈演愈烈，宦官每次胜利，都会换来地位提高，权力加大。到了桓、灵时期，他们的权力达到了顶峰。这便是产生宦官干政的原因。 　　宦官与外戚政争，之所以都以宦官胜利告终，是因为他们得到了皇帝和部分遭受外戚排挤的官员支持，加上他们控制了禁军。由于他们生理上有缺陷，不能单独执政，所以，他们便利用手中的权力为所欲为，搅得天下乌烟瘴气，最后，终于倾覆了东汉王朝。 　　东汉末年，天灾频繁，黎民身处水火，而桓、灵二帝置若罔闻，仍醉生梦死地享乐。桓帝狂搜天下美色，食尽人间佳肴，耳穷郑、卫之声，目极仙境之观。灵帝即位后，在奢靡方面比桓帝有过之而无不及，而且他贪财无厌，把国家财政收入大量转为己有，公开卖官鬻爵，巧立名目，搜刮民脂民膏。他常抱怨桓帝不会聚财，没有给他留下丰产。他把搜刮来的钱财一部分藏在宦官家中，一部分在河间(今河北献县东南)老家购田建宅。他对宦官宠信备至，常称“张常侍(张让)是我父，赵常侍(赵忠)是我母”，真是滑稽可笑。 　　“十常侍”见主子如此昏庸，就竭尽逢迎之能事，百般讨主子欢欣，主子满意了，任你胡做非为，他装作不知。常言道，上行下效，主纵奴恶，既然你奢侈无度，贪得无厌，又给我这样的崇遇，我就不客气了。于是，“十常侍”像一群饿狼，吞噬着天下。 　　因为他们手中有权，所以就骄横淫逸，胡作非为。他们抢人妻女，霸人田地，张让一人占有京畿诸郡数百万亩良田，其他宦官也是沃田遍野，牛马满山。他们还竞相购子买儿，以便立嗣传爵；广建宅舍，富拟宫室。灵帝有登高远眺嗜好，“十常侍”怕灵帝发现他们的楼阁超越制度，便对灵帝说：“国君不应登高，登高则百姓离散。”灵帝听罢，不敢再上台榭。这些宦官有食不完的佳肴美酒，穿不尽的丝绸锦缎，享不竭的珍宝玉器；歌童舞女，广备绮室，倡讴伎乐，列于满堂，他们的犬马也穿上华丽的衣裳，土木披上绫罗盛装。 　　因为他们手中有权，所以就敲诈勒索，中饱私囊。灵帝中平二年(185)，南宫起火，半月方息，“十常侍”借口修葺，强增天下租税，并调发太原、河东等地木材石料，材料运来后，他们吹毛求疵，横加挑剔，宣称不合规格，强行折价出售，由他们先行购买，致使宫室修葺不能如期竣工，各地长官继续征调，人民苦不堪言。不仅如此，他们连中央要员也敢勒索，张让私下里向时任左车骑将军的皇甫嵩索钱五千万，皇甫嵩不给，便被撤了职务。 　　因为他们手中有权，所以就自相封赏，随意授官。他们的亲属、子弟、宾客布满天下，外则为郡守县令，内则任尚书九卿，甚至一些贿赂他们的地痞无赖，也得到一些官职。这些人横行乡里，贪如饕餮。张让有两个弟弟，一叫张舆，一叫张朔，分别担任了阳翟县(今河南禹县)和野王县(今河南沁阳)的县令，在地方上贪赃枉法，滥杀无辜，张朔曾残杀孕妇。张让有一家奴，依仗其权势，为非作歹，富商孟佗竟然贿赂他，这个家奴问孟佗想要什么，孟佗说：“我什么都不需要，只要你在众人面前拜我一拜。”家奴说这太好办了。一天，贿赂张让、要求他举荐的人填塞街巷，等在张让府前，孟佗故意来迟，这个家奴带领众奴前来接他，两旁宾客见此非常吃惊，以为孟佗与张让关系非同一般，纷纷用珍宝贿赂孟佗，以求举荐。孟佗将其受贿所得分送张让，张让荐他做了凉州(今甘肃境内)刺史。赵忠的弟弟赵延，任京城守门校尉，和赵忠内外呼应，控制京师。真是一人得道，鸡犬升天。 　　因为他们手中有权，所以就随意罗织罪名，陷害他人。少数正直敢讲话的官员对“十常侍”恶行不满，奏疏桓、灵二帝，要求罢斥宦官，权归政府，桓、灵二