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友谊类素材集锦 　　关键词阐释 中国论文网 /1/viewhtm　　友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感。友谊是一缕照射在冬日里的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生的希望；友谊是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 　　邹韬奋曾讲“友谊是天地间最可贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰”。“海内存知己，天涯若比邻”，这是唐朝诗人王勃的著名诗句，意思是说真正的朋友思想感情相通，即使远在天边也好似近在眼前。人生不能没有朋友，因为朋友是我们自己寻找来的亲人，陪伴我们走过人生的风雨。 　　素材集锦 　　俞伯牙 高山流水知音难觅 　　春秋时期有位出色的音乐家俞伯牙。他琴艺精湛，但除钟子期外并没有人能真正领悟他琴声中的真谛。伯牙抚琴表现高山情怀，子期听后说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”；伯牙表现流水的情怀时，子期说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。后来，钟子期因病去世，伯牙抱着琴来到他的灵前，弹奏《高山流水》一曲送别朋友。伯牙悲痛欲绝，想到再也找不到知音了，便把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。宋人王安石有《伯牙》诗为证：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。” 　　【点击】“伯牙绝弦”喻指知己去世后，弃绝某种专长爱好，以示悼念，泛指悼亡。从俞伯牙和钟子期的故事中可以感悟到交朋结友的真谛所在。 　　负荆请罪 　　话说在战国时期，赵国有两位重臣，一个是廉颇，另一个是蔺相如，他们一武一文。但是廉颇对蔺相如存有偏见，所以处处针对蔺相如，不过蔺相如却大人不记小人过，不但不怪廉颇，还处处帮他，结果廉颇认识到了自己的过错，于是负荆向蔺相如请罪。后来两人互相帮助，为赵国做出了卓越的贡献。 　　【点击】一份宽容，一份理解，一句问候，一个动作。宽容和大度――蔺相如的风采。廉颇承认错误，这需要很大的勇气。“大度能容，容天下之事”，负荆请罪不失君子本色。 　　抱病只身送友人 　　北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵。 　　【点击】“路遥知马力”，患难见真情。面对被贬的范仲淹，王质抱病只身送友人，可见二人友谊之真诚。 　　志同道合 　　恩格斯为了在经济上资助马克思的革命活动，不惜违心地去帮助父亲，经营他所厌恶的商业管理。当时他和马克思虽生活在同一城市，却几乎每天通信，在革命事业上互相鼓励、促进。马克思逝世后，恩格斯又担任了整理战友遗稿的重任，编辑出版了《资本论》的第二、三卷，完成了战友的未竟事业。可见，共同的理想和人生目标是建立友谊的基础。 　　【点击】友谊的真谛就在于志同道合。即使马克思去世后，恩格斯仍继续完成战友未竟的事业，这难道说不是友谊的进一步提升吗？ 　　巴金的精神支柱 　　冰心不仅是巴金的大姐，更是他的精神支柱。曾经多少次，被疾病折磨的巴金想搁笔不写了，但看到冰心仍在写，便“不敢躺倒，不敢沉默，又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道：“70年了，我还在跟着您前进。”巴金又写道：“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前；灯亮着，我不会感到孤独。” 　　【点击】“灯亮着，我不会感到孤独。”巴金把冰心比作一盏明灯，70多年如一日跟着她前进。有冰心引路，与冰心同行，巴金“不会感到孤独”。 　　人生得一知己足矣 　　鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之交，彼此一见如故。此后，他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，鲁迅让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。瞿秋白就义后，鲁迅仍坚持抱病为之编印《海上述林》，以此表达对友人的深切悼念之情。 　　【点击】友谊的可贵之处在于它的患难与共，不离不弃。鲁迅与瞿秋白有着共同的文学追求。在国家危难之时，两人并肩作战，相携相助――正所谓“人生得一知己足矣”。 　　守信才显真情义 　　文学家苏曼殊善作诗，精通数门外语，翻译过不少外国名著。他的绘画造诣很深，享誉国内外。他同江苏的赵伯先是好友，两人交情甚笃。一天，赵伯先请苏曼殊作一幅画，苏曼殊虽不肯轻易给人画画，但伯先是老朋友，自然一口应承了。由于苏曼殊当时正忙着收拾行装准备去日本，没来得及马上给赵伯先画。谁知他俩分别不久，黄花岗之役爆发了。赵伯先是个革命党人，他为黄花岗起义