25河中石兽》.pptVIP

总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 认识不同的原因及性格分析 寺僧： 按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家： 自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵： 常年在河边劳动，了解水沙石等自然事物特性，据多年经验认为：那石兽很重，而河沙松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 有实际经验，沾沾自喜） 课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 本文围绕寻找河中石兽线索，展开戏剧性的情节，在前三 段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙 述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点： 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能 只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根 据常情主观作出判断。 古今异义 古 今 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 一词多义 之 1、闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事 2、沿河求之 代词,代石兽. 3、一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 4、当求之于上流 代词,代石头. 5、其反激之力 的 6、至石之半 的 7、求之下流、求之地中 代词,代石兽 8、然则天下之事 的 纪昀 纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。 朗读课文 注意红色字的读音 沧州南一寺 临河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 p? zhào yè gān mù pá 一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴 涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 fèi yān 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为坎 穴 ，渐激渐深，至石之 半，石必倒掷坎穴中。 niè kǎn xué zhì 如是再啮，石又再转，转 转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆 断 欤？ sù yú yì 翻译课文 注意红色字的意思 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 靠近 岸边 p? 坍塌 一起 经历 年 募集 寻找 竟然 zhào 摇（船） yè 牵引 踪迹 gān 沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。