悼念叶芝从传统哀歌到代智诗.docVIP

悼念叶芝从传统哀歌到现代智诗 　　本文对奥登的《悼念叶芝》作了一个比较式解读。《悼念叶芝》是一首现代挽歌，是一首充满智性的悼亡诗。与传统哀歌相比较，它的现代智性表现在三方面：意象陌生，意绪冷峭，意义延置。文中将原诗与传统哀歌作了对比分析，能使读者清楚地看出《悼念叶芝》与传统田园哀歌之间的区别。 中国论文网 /4/viewhtm　　[关键词]传统田园哀歌；现代智诗；比较 　　[中图分类号]I106.2 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2007)06-0087-04 　　吴忠诚(1952―)，男，江汉大学人文学院副教授，研究方向为比较文学与世界文学。(湖北武汉 430056) 　　 　　奥登的《悼念叶芝》[1]，是一首以诗人身份悼念已故诗人的悼亡诗；从更宽泛的诗体分类看，它属田园哀歌体。传统的田园哀歌借用田园诗程式化的意象，用典雅而严肃的语言表达对逝去的朋友或名人的哀思，并借此申明诗人对于“永生”的坚定信念。英国典型的田园哀歌有斯宾塞的《牧人月历》(The Shepheardes Calender)，弥尔顿的《黎西达斯》(Lycidas)，雪莱的《阿多莱斯》(Adonais)，还有更偏重直接悼亡怀念的丁尼生的《纪念亚瑟?亨利?哈拉姆》(In Memoriam A?H?H)。奥登的《悼念叶芝》较之以上哀歌明显有其不同，主要表现在它所具有的现代性智诗风格上。本文试从背景意象、诗语意绪、诗歌意义三个方面，对奥登的这首诗的现代智性作一番比较式的解读。 　　 　　一、陌生的意象 　　 　　《悼念叶芝》中既没有传统哀歌常用的月桂树、桃金娘、常春藤、紫罗兰等植物意象；也没有传统悼亡诗常用的蜜蜂、燕子、獐鹿、牛羊等动物意象，诗的第一节就是相当陌生的城市意象的加入。贯穿全诗的自然意象也较为陌生，往往象征着诗作者个人的深层情绪。诗人似乎是在城市上空或是在郊外的某处独白；诗，在随着送葬队伍走过的足迹孤独地流淌。 　　(一)城市意象。“溪水结冰，机场几无人踪，/积雪使露天雕像改容；/水银柱没入死天之唇。/哦，所有的仪表同示，/他死的那天是一个阴冷的日子。”[1]从字面意义看，这几行讲的是一个时空世界里的“寒冷而又阴暗”的日子；而从象征的意义看，奥登是在暗示与当时自然气候相似的文化气候。几个城市、科技类意象的出现，暗喻了人类的自由与希望遭遇到了寒冷的封冻；诗人的生命与言语也遭受到生与死的考验。年轻的诗人目睹着人类文明的现状，深感寒冷与阴暗：生活自由流动的水潮已经冻结；人们的希望为俗欲所束缚；伟大的传统备受压制和玷污；年老的诗人也正处于垂危之际，像下跌的温度计在慢慢死去。这使人意识到这是第二次世界大战爆发前的一个严冬的日子[2] 。这个日子让人感到严峻，严峻得使人窒息；让人感到肃穆，肃穆得使人恐惧。 　　对比丁尼生的《纪念亚瑟?亨利?哈拉姆》的第11章：“我曾在此黑屋旁边站立，/这令人不喜的长长街衢，/我的心老在这门前急跳，/它是正等候着一只手哩，/这只手我再也不能握到，/你看看我难以安然睡觉，/倒像犯了件罪过一样，/我凌晨向门爬，绝早绝早。/他已不在这里，但在远方，/生活的喧闹又开始激荡，/透过蒙蒙细雨，像鬼一样，/街上又露出一天的空荡。”[3]这里也有黑屋、门庭、街道等城市意象，但营造的只是神秘而略带阴森的气氛，并没有与“悼念情思”形成不可分的一体性同构。而且，主体情绪的直觉意象如“我凌晨向门爬”去，“像鬼一样，街上空荡”等，还是显得有些夸张老套，不像奥登的“积雪使露天雕像改容；水银柱没入死天之唇”来得更为新颖而又冷峻自然。 　　《悼念叶芝》中的城市意象是一种新颖而深?的隐喻，它隐喻了叶芝最终生命死亡；更重要的是还喻示了人类文明面对灾难即将发生前的死寂；这隐喻与喻示是诗人奥登心灵意识的产物，那些“仪表”并不仅仅是指科学上的计量器，随着诗的进一步展开，它们也喻指哀悼着那位创造性仪表一般的诗人之死的“悲伤的语言”。 　　(二)自然意象。“远在他的病躯外，/狼群奔跑，穿过常绿的森林；/农家小河未被时髦码头诱惑，/悼唁之辞/分开了诗人的死和他的诗。”这是《悼念叶芝》的第1部分第2节，字面意义是讲叶芝死时前后的自然情形：穿林狼群仍在；村野流水依然。而且诗人的肉体与他的文字分开；人去诗留。深寓的意义好像在暗示：作为凡人的死，叶芝是无足轻重的。因为正如奥登本人曾见过的，那人自身有人类的许多固有弱点，如他醉心于攀龙附凤，喜欢受人吹捧，他是自己气质的牺牲品，是爱尔兰社会和政治“气候”的牺牲品。悼唁者知道，这凡人死后的肉体会消逝，长存下来的是他的诗。这一节让人感觉到：诗人的病与死是事实；诗人的诗与文字却同自然物一样长存也将会是事实。 　　对比A?彭浦的《田园诗：冬?第四首牧歌：达夫妮纪念邓珀士特夫人》[3]：“‘让自然变化，让天地怜悯