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卢梭自然主义教育思想对小学生习作教学启示 　　摘 要： 在小学语文教学中，习作教学是核心内容。习作教学不仅包括对学生写作技能的训练，而且是对他们思维、智力的培养和发展。遗憾的是习作却成为老师和学生共同的难题。基于这样的现实，本文从卢梭自然主义教育思想出发，强调教育要顺应自然，教育的最终目的是培养“自然人”，教育要结合儿童的年龄阶段特征。本文从以上三个方面分析卢梭自然主义教育思想对当今小学生习作教学的意义，为小学语文教师在今后的习作教学提供有益的方法和启示。 　　关键词： 卢梭 自然主义 小学生习作教学 启示 　　卢梭的自然主义教育思想，主要体现在他的《爱弥儿》一书中。虽然卢梭已远离我们几百年，但在今天这个信息高度发展、竞争日益激烈的社会，他提倡的教育要“归于自然”，要树立“自然人”的教育思想，其依然闪耀着独有的光芒。卢梭的自然主义教育思想对当今小学生习作教学仍然有着启示意义。 　　一、卢梭的“自然教育”思想 　　（一）教育要顺应自然。 　　卢梭将教育的来源界定为三个方面：“受之于自然，或是受之于人，或是受之于物。”“我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事情获得良好的经验，是事物的教育。”“我们每一个人都是由这三种教师培养起来的。”[1]卢梭认为，如果这三种教育相互矛盾则会阻碍儿童的发展，而只有三种教育相互协调，才能使教育达到更好的效果。而在这其中，自然的教育是我们完全不能掌控的，只有人的教育是我们可以控制的，因此教育要想达到好的效果，必须顺应儿童的天性，使其身心得到自然的发展。 　　卢梭认为：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全坏了。”“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”[2]卢梭强调要通过自然教育，使人性得到自然的发展。 　　（二）教育的目的是培养“自然人”。 　　教育要培养“自然人”是卢梭教育的最终目的。他认为，“自然人”，即完全自由成长、身心协调发展、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。“从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人。”[3]由上可以看出卢梭强调人的自由发展，教育不是培养一个知识的俘虏，不是造就特定阶级的人，也不是一个与世隔绝的，活在自己世界的人，而是一个健康而充满创造力的人。 　　（三）教育要遵循人的年龄特征。 　　从教育要“顺应自然”的原则和教育要培养“自然人”的目的出发，卢梭特别强调，教育也要注意儿童的年龄特征。让儿童在该干什么的年龄阶段就干什么，他反对成人把自己的思想强加于儿童，不顾儿童的接受能力实施强迫性的超前教育。 　　卢梭主张按照儿童的身心发育水平、接受能力进行相应的教育。因此他将儿童的教育划分为四个阶段：第一阶段，从出生到两岁，主要任务是通过体育教育，使儿童能自然发展；第二阶段，两岁到十二岁，主要对儿童进行感官教育，让孩子自己去感觉、触摸、嗅一嗅，积累对世界的感性经验；第三阶段，十二到十五岁，主要进行智育教育，主张让学生自己去解答，掌握知识的技能；第四阶段，十五岁到成年，再进行道德教育，体会他人的痛苦，受到感动，从而激发同情心与仁爱之心。 　　二、卢梭的自然教育思想对小学生习作教学的启示 　　在今天的习作课上，老师的无奈，学生的痛苦，使习作成为老师和学生之间萦绕的痛。卢梭的自然主义教育思想给我们提供了新思路，给枯竭的习作教学注入了甘泉，给困顿的老师新的灵感、新的方法。 　　（一）尊重学生在习作中的主体性。 　　卢梭的自然主义教育思想，强调要重视儿童，尊重和爱护儿童。把人看成是自然的主体，重视儿童的主体性，强调让学生顺应自然、自由发展。[4]而在今天的小学生习作教学中，教师往往为了达到教学目的，为了让孩子在考试中得到高分，在习作课上仅仅对孩子进行拿高分技巧和方法的训练，整堂课由教师主导，滔滔不绝地讲解，可是收效甚微，还使得学生成为习作的被动接受者，失去习作的乐趣，对习作课产生抵触心理。 　　那么，如何让学生成为学习的主人、主动学呢？先来看这样一堂习作课： 　　一名优秀的语文老师讲公开课，大家都来听她的课，看看这位老师怎样讲作文，优秀在什么地方？还有十分钟快上课了，听课的老师和学生都陆续往教室走去，一般讲公开课的老师都会提前到教室，和学生进行交流，这样便于课堂教学的顺利进行，可是这个老师没有出现。上课铃声响了，老师还是没有来，这时候听课的老师和学生有一点点骚动，这时班长站起来带领大家唱起了一首歌，希望这首歌唱完，老师能够到班里上课，一首完了，又一首完了。第三首歌唱完后教室里炸开了锅，有听课老师的责骂，有同学们的大声议论。正在这时候老师出现了，脸上带着微笑，慢慢地开口说话了，同学们刚刚在教室里的过程还记得吗？今天的习作就写刚刚你们的体验、感受，开始吧。这时坐