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坭兴陶旅游文化品牌价值 　　中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号： 　　钦州坭兴陶源远流长，历史悠久，是我国四大陶瓷之一。是古老百越文化与中原汉族文化结合的产物，在中华民族陶艺文化中占有重要地位。坭兴陶古香古色、色泽光润、耐酸耐碱、并且有神奇的“窑变”之美饮誉中外，品位之高是其他陶器难以企及的。它依附于淳朴自然的民风，凝练于本土的文化资源，以其独特的地域特征成为最具有特色的开发资源。 　　 　　一、坭兴陶的实用价值 　　中国历史上以农耕为主的传统形式、生活方式为艺术创作的文化背景和基础。日常生活当中实际应用的工艺品，首先考虑的是物品功能的发挥，正所谓“物尽其用”、“物以致用”。 　　坭兴陶的产品繁多，主要有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆、熏鼎及仿古制品等八大类，以及电热炊具等系列产品，花色品种达六百余种。坭兴陶以钦江东西两岸特有的紫红陶土为原料。东西软为肉，西泥硬为骨，按照软六硬四混合，骨肉得以相互支撑方为上品。因其深藏于山腹地层，天然洁净、泥质细腻。绿色环保，且含有铁、锌、钙、锶等十几种对人体有益的丰富矿物质。它耐酸耐碱，无毒性。具有透气而不透水的天然双重气孔结构，有利于食物长久储存。在使用过程中，经过世世代代的提炼和完善，使坭兴陶有比较优美的形式，每个形象都有其深刻的内涵，体现着人类自身生生不息的历史痕迹，形成一定的程式固定下来。从事坭兴陶的艺人们无时无刻不考虑保证或提高他们的实用价值。但这同时，他们又同样重视坭兴陶的外观，因为这民众物质需求和精神需求和谐统一的体现。 　　 　　二、坭兴陶的艺术价值 　　文化价值和艺术价值的体现在于交流与传承，而交流的基点在于艺术价值和艺术品品质。坭兴陶有其独特的审美价值，她凝结着历代坭兴陶艺人的才艺和智慧，在当今社会焕发着独有的色彩，这种珍贵的艺术创造对于旅游产品开发来说是值得研讨和继承的。执着的坭兴陶艺人们不受环境的制约，不受客观现实的制约，不受任何理性的制约，他们以自然万物为母体，无拘无束，兴到意至，创造出一批批具体可感的艺术形象，是人类本性、智力和艺术才能的真正流露。 　　坭兴陶的制作工艺是世代相传的，艺人们利用具有很强可塑性的泥质，在器皿?体上雕刻诗文和绘画，诗文内容高雅，绘画主要以山水花鸟为题材，富有中国画白描风格。要达到最高境界的艺术效果，还必须要通过工艺设计造型，画面雕刻装饰结合，集春暖、夏绿、秋红、冬寒之灵气于一体。使坭兴陶在单纯古朴中透露出一种又醇又浓的文人气息。近年以来，更有坭兴陶艺人充分利用浮雕工艺，在坭兴陶上加以精致的浮雕及书法刻字，全凭雕刻家手工直接在坭坯上雕刻，形成了独具特色的陶艺艺术。此外，坭兴陶形状比较端正，整体协调悦目，肌理自然，字画镌刻与陶的器型相配、艺文呼应。使得钦州坭兴陶具有较高的审美价值。 　　坭兴陶的“窑变”艺术在国内陶瓷行业中绝无仅有，艺术品位极高，故有中国一绝”之称。在烧制过程产生的胎体窑变是无釉坭兴陶最大的艺术特点，烧制出来的坭兴陶作品是无一相同的。钦州特有的陶土，无需添加任何陶瓷颜料。当炉盘上升到1200度的临界点时，由胎坯发生窑变，产生两种截然不同的效果，并自然形成天蓝、古铜、虎纹、墨绿等多种色泽纹理。偶有发现其极少部份胎体发生窜变现象，并自然形成各种斑斓绚丽的色彩和纹理。质地细腻光润，可谓火与土结合之极至。具有很高的欣赏和收藏价值。 　　《陶牛角》是李人?1989年的作品。该作品巧妙地以牛角为主题造型，以小见大，以局部喻整体，构思别具匠心。牛是广西最常见的动物，也是广西各少数民族崇拜的吉祥动物之一。牛的善良、憨厚、勤劳、朴实，是广西劳动人民精神的象征。李人?大师取牛的局部牛角进行装饰，立意深远，富有新意。作品窑变神奇、肌理自然，充分展示了坭兴陶的材质美感：光滑、莹润、颜色丰富。上饰篆书“志在千里”等文字，更赋予深厚的文化内涵和寓意，凸显广西民族地域文化特色，现藏于中国工艺美术馆。 　　广西著名画家帅立功设计的作品《象山水月壶》以广西著名旅游景点桂林象鼻山为设计元素创作的系列旅游纪念品的代表作。茶壶造型外观就像一个缩小的象鼻山，作者巧妙地把象鼻设计成茶壶的把手，把象鼻山上的宝塔设计成壶盖上的提手；功道杯和茶杯就像一个个的“小象鼻山”，把蓟北处士“象山水月”五言绝句诗中的“不、去、还、流、水、月”六个象形篆体字以标志图形手法巧妙地融入其中,涵盖五言绝句内容,加深了茶具历史文化的内涵.使茶具设计更具文化品位。其社会价值成功地使当时极不景气的钦州坭兴陶艺公司焕发出蓬勃生机,如今该公司已成为钦州坭兴陶行业中的龙头企业。 　　《澳门回归瓶》是中国著名书法家、刻字大师帅立志在1999年为纪念澳门回归设计制作的，龙窑烧制。他吸收民间剪纸图案造型特点，主要图案部分由四个相等的菱形组成，8个带有拙趣的兔子为边饰，中间为行书“澳门回归”