chapter12判断句也字.pptVIP

判断句，也字 一、句子的分類 句子的分類方法很多，從不同的角度，用不同的標準，可以分出不同的句子種類。比如。根據句子的語氣可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感歎句；根據句子的語氣還可以把句子分成肯定句和否定句；根據句子結構的繁簡，可以分為單句和複句；根據謂語的性質可以分為判斷句（名詞謂語句）、描寫句（形容詞謂語句）、敍述句（動詞謂語句），因此，同一個句子，從不同的角度，即按照不同的標準來考察它，可以有不同的名稱。例如：《觸龍說趙太后》“日食飲得無衰乎”是疑問句、否定句、敍述句和單句。《論語·述而》“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”是陳述句、肯定句、描寫句和複句。 在句子的多種分類方法中，按照謂語性質的分類是最基本也最應該被重視的一種分類方法。按照謂語的性質分類也有兩種不同的方法： 一種是著眼於謂語的組織形式，即使用什麼詞類作謂語，可以分成名詞謂語句（簡稱“名句”）、動詞謂語句（“動句”）、形容詞謂語句（“形容句”）以及主謂謂語句。 另一種著眼於謂語所表示的語法意義，即偏重于從意義方面來分類，分成判斷句、描寫句、敍述句。 這兩種分類方法，分出的結果大多數情況下是相對應的，但是也有一些交叉的情況。例如：柳宗元《蝜蝂傳》：“蝜蝂者，善負小蟲也”是名詞謂語句，也是判斷句。在“背愈重，雖困劇不止也”中，“背愈重”是形容詞謂語句，從意義上看，是描寫句。“雖困劇不止也”是動詞謂語句，從意義上看，是敍述句。 由上面兩例可以看出，這兩種分類方法是相對應的，即名詞謂語句也是判斷句，形容詞謂語句也是描寫句，動詞謂語句就是敍述句。但是，也有不對應的情況。例如《庖丁解牛》：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。”（好廚子一年換一次刀，是生割地緣故；一般的廚子一月換一次刀，是硬砍地得緣故）“割”“折”從組織形式上來看是動詞，因此，“割也”“折也”都是動詞謂語句，但是，從語法意義上來看，“割也”“折也”都是表達前面“良庖歲更刀”“族庖月更刀”的原因的，是論斷原因的，那麼就是判斷句了。 可見，如果從它的組織形式上來看，看它是哪一類詞作為謂語的話，那就是動詞謂語句；如果從語法意義上來看，那它就是判斷句了。所以從不同的角度來分類，就會發生交叉。因此，我們在從謂語性質上來考察句子的時候，還是採取了從語法意義上來分類的方法。即：我們在講古漢語單句時，是把它分成了判斷句、描寫句、敍述句這三類。 1、判斷句：一般是用名詞或名詞性詞組作謂語的句子，對事物的屬性作出判斷，即某事物是什麼或不是什麼。[[1]] 2、描寫句：一般是用形容詞或形容詞性的詞組作謂語的句子。描寫事物是什麼樣子。 3、敍述句：一般是用動詞或動詞性的詞組作謂語的句子，表示一種動作或敍述一件事情。[[2]] 在三類句子中，描寫句古今變化很少，本課程沒必要去講。敍述句數量最多，結構也最複雜，古今變化不小。後面會著重去講。判斷句在古今也有明顯的變化，這是本講的重點。 二、古代漢語判斷句的形式 判斷句是對事物的屬性作出判斷，說明事物是什麼或不是什麼。 現代漢語判斷句一般要用判斷詞“是”，其形式是：X是X。例如：“你們是大學生”是表示肯定的判斷句，“是”起到了判斷作用，同時它又起到了聯繫主語“你們”和謂語“大學生”的作用。因此，“是”又叫係詞。“是”既是判斷詞，又是係詞。“漢字不是拚音文字”中“不”用來否定這一判斷的真實性、正確性，是表否定的判斷句，是對整個謂語的否定。當然，也有少數的判斷句不用係詞“是”。例如“今天星期二。”“昨天陰天。今天晴天。”“我湖南人。”“今天國慶日。”等等。這類句子一般只用來表示日子、天氣、籍貫等內容，而且也都可以加上“是”。但古代漢語中，判斷句的形式與現代漢語正好相反，一般是不用判斷詞“是”的。 （一）古代漢語判斷句的主要形式： 1、第一種形式：“主語+者，謂語+也”。這是古漢語判斷句的最完美形式。 《戰國策·趙策》：“彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。”“彼吾君者，天子也。” 《莊子·逍遙遊》：“南冥者，天池也。”（南冥是天池；南冥這個地方時天池） 《韓非子·五蠹》：“吾所欲者，土地也。”（我要的是土地；我所要的東西是土地。） 《史記·陳涉起義》：“陳勝者，陽城人也。”（陳勝是陽城人；陳勝這個人是陽城人。） 主語和謂語的中間不用判斷詞“是”，“者”字既起複指主語和提頓語氣的作用，同時又起到了引出謂語的作用。句尾用語氣詞“也”字幫助表示判斷。這種句式表示的判斷語氣最強。 在這種句式中，如果看重“者”字的複指作用，就可以認為它是代詞，這樣就可以與其他情況下的“者”的詞性統一起來；如果看重“者”字的提頓語氣引出謂語的作用，就可以看作它是表提頓的語氣詞。 其他如：《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗者，趙之良將也。”《孟子·萬章下》：“友也者