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第31讲 宋明理学和明清之际儒学的发展;考试说明;考点一 宋明理学
1.理学的产生;2.理学的奠基者程颢和程颐
(1)地位:北宋重要的理学家,是理学思想的奠基人。
(2)主张
①核心思想:提出“_____”的概念。
a.认为_____是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物;
b.把天理与__________直接联系起来,认为封建伦理道德和封建等级制度就是天理。
②认识论:提出“__________”,把“格物”当作领悟_____的手段。
③在道德修养上,继承孔子的“克己复礼”,主张“_______________”。;3.理学的集大成者朱熹
(1)地位:是理学的__________,地位仅次于孔孟。;4.明代理学的代表人物王阳明
(1)概况
①思想来源:南宋陆九渊提出“__________”,认为“心”是宇宙的本原。
②地位:_____的集大成者。;
;考点二 明清之际儒学的发展
1.李贽离经叛道的思想;2.明末清初三大进步思想家;(3)代表人物及主张;(4)影响:震动了当时的思想界,对晚清______思潮的兴起产生了积极的影响。;
;[巧学妙用];【图表证史】 理学对人性的扼杀;【构图解史】 宋明时期儒学的发展;【深化理解】辩证看待明清之际进步思潮;考法1 史料主旨类——“三教合一”的趋势;『方法突破』
★明立意 从唐代儒、佛、道竞相发展角度考查唯物史观和历史解释。
★抓关键 题干信息反映了统治者对佛道思想的态度的变化,而唐代儒学的政治地位始终未动摇。
★清误区 本题属于分析比较型选择题,难度很大。考生对唐代儒佛道发展地位理解不够全面,道教和佛教在唐代的社会地位跌宕起伏,B、D两项表述明显不够全面。 ;『史论链接』 宋明理学兴起的社会背景
(1)适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末五代长期分裂,传统伦理道德规范遭到极大破坏。
(2)是宋代科学文化发展的必然结果,为理学的发展奠定了基础。
(3)是儒、佛、道三教长期争论和融合的结果。尤其韩愈提倡儒学道统,打破了三教并盛的局面。
(4)得益于北宋初期相对宽松的思想环境。北宋实行“重文轻武”的国策,北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古、泥古的学风,敢于疑经改经,讲求义理。
(5)得益于宋代社会经济??恢复发展。;考法2 史论阐述类——明清进步思想与传统儒学思想的关系;『方法突破』
★明立意 从明清之际儒学思想的特点角度考查时空观念和历史解释。
★抓关键 由“我意颇不然,此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感。
★清误区 本题属于文字信息提取类试题,难度适中。考生对明清活跃思想的实践及影响存在认识误区,明清之际活跃思想没有上升到社会实践层面,女子维护自身权益诉求的斗争材料也没有涉及。 ;『史论链接』 明清进步思想与传统儒学思想的关系
(1)批判与继承:黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“生知论”。
(2)发展:提出一些反对君主专制的主张,具有民主色彩。;考法3 史料主题类——宋明理学的兴起、特点及评价;史料二 “先生(王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:‘天外无心外之物,如此花树在深山中,自开自落,于我心亦何相关?’先生云:‘尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来,便知此花,不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物,都在心中,便知心量之广大无边,放之则弥六合,退之则藏于密。”
——《传习录》;『读史用史』
(1)史料一论述了理学的兴起及基本主张。根据史料一,指出理学的积极作用有哪些?并分析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。(10分)
提示 作用:引导人们关注现实;有利于培养道德品质。原因:儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。;(2)史料二阐述了王阳明对山间花树所存在的看法。根据史料二,概括王阳明的主要观点,并分析其时代价值。(15分)
提示 观点:人是世界的主体,人所生活的世界离不开人的主观感受。
价值:修补了理学僵化所造成的问题,推动了儒学的发展;充分肯定人的主体意识和主观能动性,成为晚明人文思潮的哲学基础。;『方法突破』 根据史料一“肯定人的现实生活、道德精神的意义”“力求在现实世界中实现崇高的理想”可归纳理学的积极作用;儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因可根据所学回答理学产生的条件。根据史料二“天外无心外之物”“如此知一切可见不可见的事物,都在心中”突出反映王阳明心外无物,强调人的主观感受的观点;所谓“时代价值”即回答心学的历史影响。;『史论链接』 宋明理学的特点及评价
(1)特点
①儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家
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