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第34讲 西方人文精神的起源;考点一 “人是万物的尺度”
1.背景
(1)公元前5世纪,雅典奴隶制经济更加繁荣,奴隶制_________达到高峰。
(2)平民在社会中的地位日益凸显,__________情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2.基本思想:用___的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题;特别强调人的价值。
3.代表人物:普罗塔哥拉。;4.评价
(1)积极:提出“_______________”,树立人的尊严和权威,率先吹响人类精神觉醒的号角,成为西方_________的源泉。
(2)消极:造成人类为自身的发展而肆意破坏自然,最终危及自身生存的恶果;为极端个人主义打开方便之门,不利于社会和谐与稳定。;考点二 “有思想力的人”是万物的尺度
1.背景
(1)__________重视人的作用,忽视_____对人的影响。
(2)雅典社会道德沦丧,城邦制度日趋衰颓。
2.代表:__________。;3.主要思想
(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度,希望重建人们的道德价值观。
(2)提出“_____即知识”,指出善是人的内在灵魂。
(3)强调人们应当“____________”,即认识自己的理性。
(4)强调_______对美德同样重要。;4.评价;
;考点三 柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图
(1)著作:《理想国》。;2.亚里士多德
(1)地位:古希腊最后一位_____大师,是当时最博学的人。;[巧学妙用];【易错易误】 苏格拉底与智者学派的关系
(1)智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥。
(2)苏格拉底倡导“美德即知识”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。;【图解历史】 孔子与柏拉图思想的比较;考法1 史论阐述类——古希腊人文精神的起源;『方法突破』
★明立意 从西方人文精神诞生的原因角度考查历史解释。
★抓关键 首先,明确材料的时空“公元前9至前8世纪”“希腊”;其次,抓住材料的关键信息“诸神的形象和性情与人相似”。
★清误区 本题属于文字信息提取型选择题,难度适中。考生易把神与人的高度一致性错误归结为理性占据主导地位,理性占主导地位是在启蒙运动,代表人文精神的成熟阶段。 ;『史论链接』 古希腊人文精神兴起的背景
(1)经济:希腊工商业得到发展,海外贸易频繁,奴隶制经济繁荣。
(2)政治:奴隶制民主政治发展到顶峰,雅典成为希腊政治和文化中心。
(3)思想:公元前7~前5世纪中期,古希腊出现了一批自然哲学家。到公元前5世纪中叶,古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身,特别强调人的价值。;考法2 史料主旨类——古希腊人文精神的基本内涵;『方法突破』
★明立意 从古希腊人文精神的内涵角度考查历史解释。
★抓关键 根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人,具有人文精神,而这受到雅典人的喜爱,说明当时的雅典人更强调人的价值。
★清误区 本题属于历史情景型选择题,难度较小。考生易错选希腊人反对神灵崇拜,该话剧表面上为反对神灵崇拜,实质是强调人的伟大与价值。;『史论链接』 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。;考法3 史料主题类——古代东西方人文思想的比较;史料二 普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’” ;『读史用史』
(1)根据史料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”?希腊和中国的哲学活动有何相通的地方?(10分)
提示 希腊:人文精神(反对迷信,强调人的价值、人的决定作用)。孔子:提出了“仁”、“礼”。相通:以人为本,关注社会。;(2)根据史料二并结合所学知识,指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。(15分)
提示 ①对人的属性的关注点不同。早期儒者强调个人在社会人伦关系中的地位;智者学派主张“人是万物的尺度”,强调个人的主观感受。②处理个人与社会关系的着眼点不同。早期儒者强调社会等级秩序;智者学派强调人的平等,突出个人在社会中的地位、权利、责任,否认绝对权威。③义利观不同。早期儒者重义轻利,注重道德修养;智者学派追求功利,忽视道德。;『方法突破』 回答历史事件异同点的关键是寻找正确的比较角度,
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