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公众考古理念在博物馆实践探讨 　　【摘要】近年来，公众考古理念逐步得到实践和推广，除了专业的考古学者在对考古学大众化方面做出积极探案外，博物馆也成为公众考古理念实践的重要力量。本文对让公众参与博物馆考古进行了详细的分析。 　　【关键词】公众考古 博物馆考古 敖汉 　　一、前言 　　近年来，随着我国社会经济的发展和人民生活水平的提高，公众对精神文化的需求层次也随之提高，历史、文化及文化遗址对公众有很强的吸引力，博物馆也因此成为文化旅游中的热点。为适应和满足观众的参观需求，多数博物馆改变传统的以“物”为主的简单、枯燥、单一的展示方式和阐释手段，转而以观众为中心，充分站在观众视角来全盘考虑博物馆的展览陈列设计和公众阐释手段，把考古、历史与公众的心理、观念、情感和需求相结合进行综合设计，以更好地满足公众对文化资源的享受。 　　二、公众考古理念的实践 　　1.强化“以人为本”的服务理念 　　博物馆应坚持发展以人为本的博物馆文化，强调博物馆服务社会、服务公众的意识。英国有位学者提到：“博物馆最值得珍视的资源不是展品，而是观众”。这不仅因为公众的参与能够证明博物馆的存在价值，更因为博物馆作为向公众传递考古、历史知识和信息的平台，服务的对象是公众，而公众作为文化遗产的享有者和保护者，在博物馆所获得的不仅是丰富的生活，开拓的视野，更是参与文化遗产保护的自觉和责任。因此，观众才是博物馆发展的动力源泉，观众的需求和感受决定着博物馆的发展方向。 　　为此，博物馆一切工作都围绕着观众及社会教育来进行，围绕着为公众服务来展开，牢固树立“观众至上”的观点，建立完善的教育、导览咨询、休闲便民及生活服务等基础设施，为观众营造一个舒适、和谐、便利的参观环境。由于博物馆的观众是多元的，他们的文化背景、学习形式和参观目的都各有不同，为满足不同群体的参观需求，我们也设置了观众留言簿和服务热线，吸取观众提出的宝贵意见和要求，及时解决观众提出的问题和困难，帮助观众愉悦地参观和学习，全面体现博物馆的优质服务，让观众能高兴来、满意归。 　　2.开放展示发掘和保护现场 　　面临着发掘、保护与展示的重大课题，观众也对此充满了好奇心。为满足观众的探知欲，提升观众的体验感，在发掘和展示中融入公众考古理念，将发掘场景和文物保护场景向公众开放。发掘全程向观众开放，观众既可通过考古工作现场观看考古人员如何清理遗址表面的土层，如何挖出文物，如何对文物进行现场保护，又能通过发掘现场的高清数码录像机将所有细节一一捕捉。通过现场观摩，获得直观感受，初步了解文物考古的基本程序，感受文物出土的喜悦感和文物保护的迫切感和责任感。在考古发掘后，考古队员也及时在馆内召开发掘成果的新闻发布会，吸引国内众多媒体的参与，通过媒体向观众传达考古信息和考古成果。 　　3.设立开放式文物保护与修复实验室 　　为让观众初步接触和了解文物保护及修复的相关理念和基本知识，馆内设立开放式文物保护修复实验室，向观众展示石器、骨器、陶瓷器、铁器、木质文物等各种材质文物的修复、文物信息的采集、凝结物的清理等内容。通过对文物保护修复的现场展示，来提高公众对文化遗产的自觉保护意识。 　　4.开展流动博物馆活动 　　为了让更多的市民和学生了解历史并开展展览进社区、进校园活动，以图片、影像资料的形式通过讲解员的生动描述将文物、历史知识传递给广大群众，让平时没有机会看到这些优秀文化遗产的群众能够免费体验文化的魅力。 　　三、案例介绍 　　龙祖玉源粟之乡--神奇的敖汉。敖汉位于内蒙古赤峰市的东南部，这里历史悠久，文化厚重，多年的考古资料证明：旱作农业从这里起源，世界上最早的玉器在这里发光，凤从这里展翅，龙在这里发祥……远古的祖先在这片8300平方公里的土地上留下了他们探寻、发展的足迹。 　　敖汉的神奇当属那些祖先留给我们的宝贵遗迹。从上世纪80年代开始，在敖汉境内陆续发现了四千多处不同时期的古代遗址，遗址数量居全国县级之冠。这些遗址包括近万年的小河西文化，8200-7400年的兴隆洼文化，7200-6400年的赵宝沟文化，6700-5000年的红山文化，5000-4500年的小河沿文化，4200-3500年的夏家店下层文化和3200-2500年的夏家店上层文化，这些延续发展、没有断层的文化遗存填补了中国北方考古编年的空白，使中国北方的考古学文化谱系齐全，脉络清晰，让敖汉旗蜚声中外，成了中国北方乃至东北亚地区史前文化研究的中心，被学术界誉为文明太阳升起的地方。 　　如何更好的对这些古文化遗产进行宣传、保护、传承工作，是摆在敖汉考古界的一大重要课题。 　　四、关于今后实践的几点意见和思考 　　1. 增加体验式的展览活动 　　敖汉之所以被称为“龙祖玉源地，华夏第一村”，是因为对敖汉兴隆洼遗址的发掘。兴隆洼遗址是兴隆洼文化的命名地，出土了世界上最早的