1946年盛况空前故宫文物成都展.docVIP

1946年盛况空前故宫文物成都展 　　1946年11月，在四川成都举办的“故宫博物院在蓉书画展览会”是故宫珍藏书画在祖国大西南的首次大型展出，称得上是艰苦的抗日战争取得胜利后中华文化史上的重大事件。当时的展览盛况空前，影响也十分深远。 　　故宫书画展览的起始 　　上世纪的30年代，“九一八”事变后，东北三省相继沦陷。1933年初，山海关失守，北平城危在旦夕，国民政府所属北平故宫博物院为避日寇侵略战火，决定将百万件精品文物装箱运至南京。1937年，卢沟桥事变后，日本全面侵华，南京城又告急，为保护这批中华民族文化珍宝，文物再次分南、中、北三路向西南大后方转移。其中，南路八十箱辗转至四川巴县（今重庆市巴州区），北路七千二百多箱转至四川峨眉县（今峨眉山市），中路九千三百多箱转至四川乐山县（今乐山市）存放。抗日战争胜利后，三路文物于1946年集中于重庆，随后运回南京，存放于朝天宫。 　　那次前后历时十四年的故宫文物大迁徙，在四川存放达九年。这些文物精品为中华民族之国宝，南迁到四川也是十分秘密的，一般百姓无从知晓。到了陆续迁回南京之际，川内的不少名士文人相继联名恳请故宫博物院能够在四川举办一次展览。院方也为表示对川人保护文物所尽努力之答谢，决定于1946年11月在成都中正公园（现人民公园）举办一次“故宫博物院在蓉书画展览会”。 　　展品是历代书画精品 　　故宫博物院筹办这次书画展览可以称得上是倾尽了全力。文物南迁到四川三地后，分散到当地的寺庙、祠堂多处，经历了气候潮湿多变，鼠害、虫害侵扰，火灾、水患威胁，可谓三灾八难。如今在汇拢转运之际，又要精挑细选举办展览，确是难上加难。但是，故宫南迁的护宝人士为了展现故宫的珍宝，弘扬中华文化，硬是风尘仆仆熬更守夜，翻箱倒柜，精选了历朝各代并在中国书画史上最有代表性的八十八位著名书画家的一百件精品布展。为了让参观人士了解故宫珍藏书画的时代及历代各派各家重要作品的概况，还特意编撰了《故宫书画在蓉展览目录》。该《目录》中除了刊登所有参展书画名录外，还撰写了《例言》、《总目》、《书画总说》、《作者???传》等章节共六十页，并请当时著名文化名士、川籍著名学者谢无量先生题写了书名。 　　故宫博物院十分重视那次文物大迁徙后在大后方举办的珍品书画展览，所有展品均系我国书画史上历朝各代重要名家之作品，称是“观者亦可约中国书画家之大凡，及其特色”。件件可谓珍宝也。笔者特意按当时布展的目录，择其部分重要名家之作抄录于后：晋王羲之《七月都下帖》（卷）、唐?遂良《倪宽赞》（卷）、唐颜真卿《祭侄文稿》（卷）、五代滕昌祜《牡丹》（轴）、宋僧巨然《寒林晚岫》（轴）、宋李成《寒江钓艇》（轴）、宋郭熙《关山春雪》（轴）、宋蔡襄等《四家集册》（苏轼、黄庭坚、米芾）、宋苏轼《赤壁赋》（卷）、宋米芾《尺牍》（轴）、元赵孟?《临黄筌莲塘图》（轴）、《窠木竹石》（轴）、元黄公望《富春山居》（卷）、元王蒙《秋山萧寺》（轴）、元倪瓒《远岫树石》（轴）、元马琬《春江向渡》（轴）、元顾瑛《芙蓉双鸳》（轴）、明沈周《古松》（轴）、明唐寅《江南农事》（轴）、明仇英《桐阴昼静》、明仇英《云溪仙馆》（轴）、明文征明《溪桥曳杖》（轴）、清王时敏《仿黄公望山水》（轴）、清郎世宁《八骏图》（轴）等。 　　艰难条件下的高端书画展 　　故宫文物在经历过大规模、长距离的迁徙后，疲惫未消，如何能在大后方的成都得以展出呢？原来，历经九年在四川存放的故宫珍宝在乐山、峨眉、巴县，得到了当地政府、乡镇、保甲的全力配合支持，方才保存得十分完好，无失窃，无差错，无事故，箱箱完整。故宫博物院在迁走文物之际，特意给每处保管文物的祠堂寺院赠送题有“功侔鲁壁”四个金字的长匾，以表示对当地百姓的感谢。而四川的名人文士，包括时任四川省政府主席的张群，时任西南博物馆馆长、曾参加故宫文物在川时期研究工作的徐中舒教授，抗战时期回到四川的画家张大千先生，以及时任东南大学历史系主任谢无量先生等都做了不少的促成工作，方得到故宫博物院的首肯。 　　由于抗战胜利不久，省会成都到处都还残留着累累战争的伤痕，在城区内选一处完好、稳妥的公共场地也变得艰难，布展条件也差。经过反复挑选、斟酌，最后选定了著名的中正公园，此地周边环境幽静，城区治安状况良好，公园内有几处较大的馆舍，尤其是“民众教育馆”比较宽敞。它是一座哥特式中西合璧的建筑，内部几间大教室适合布展。 　　协办这次展出的市政府、警察局使出了浑身解数，一方面动用民国时期最为有效的军、警、宪（兵）、特（务）及城镇保甲势力，以维护运输、交通警戒、治安外，最为实际的还动用了袍哥（哥老会）的地方势力。当时的四川，袍哥组织十分普遍，市井码头无处不有。四川俗话说“袍哥能结万人缘”、“上齐红顶子（指有官职的），下齐讨口子（乞丐）”都有其触角能伸到的地方。那些