高考历史版课件:第十二单元中国传统文化主流思想的演变第30讲.pptxVIP

高考历史版课件:第十二单元中国传统文化主流思想的演变第30讲.pptx

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第30讲 从百家争鸣到独尊儒术;考点一 老子和孔子的思想 1.老子的学说 (1)地位:春秋时期重要的思想家,__________创始人。;2.孔子的思想 (1)历史地位:孔子是__________的创始人,伟大的教育家。;考点二 百家争鸣 1.原因 (1)根本原因:春秋战国时期是____________的时期。 (2)各派政治势力的斗争十分激烈。 (3)各派思想家按照各自的利益和要求积极发表意见,提出__________的主张。;2.代表人物及主张; (4)法家:韩非子。主张以“法”治国;提出以“法”为中心,“法”“术”“势”三者结合的君主统治术,强调加强__________。 3.影响 (1)大大促进了__________的活跃和繁荣。 (2)对中国封建社会的政治和______都产生了深远的影响。; ;考点三 董仲舒的新儒学和“罢黜百家” 1.形成:董仲舒以_________思想为中心,杂以_________等学说,把神权、_____、父权、夫权贯穿起来,形成的儒学体系。 2.内容 (1)宣扬“__________”,提出“天人合一”“__________”学说。 (2)提出“三纲五常”的道德准则。 (3)提出“春秋大一统”和“___________________”的主张。;3.影响 (1)董仲舒的新儒学,适应了汉武帝加强__________的需要,对于巩固封建国家的统一有积极作用。 (2)儒学从此成为中国两千多年封建社会的_____思想。; ;[巧学妙用];【图解历史】 孔子的主要思想及相互关系;【深化理解】 道家学派的“积极无为”哲学观 “无为而治”强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。 【易错提醒】 儒家的“仁爱”与墨家“兼爱”的区别 儒家的“仁爱”范围狭窄,且主张“克己复礼”为“仁”,讲究阶级性;墨家的“兼爱”具有广泛性,不分等级贵贱。 【易错易误】 “焚书坑儒”与“独尊儒术”的本质 “焚书坑儒”与“独尊儒术”在本质上都是思想专制,只不过采取的手段不同,秦始皇是通过暴力手段实现思想专制,而汉武帝通过和平手段实现。;【思维导图】 董仲舒的新儒学;考法1 史论阐述类——诸子百家的思想主张及影响;『方法突破』 ★明立意 从儒家思想??治诉求的角度考查历史解释。 ★抓关键 从“希望君主像尧、舜一样圣明”,可知儒者要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国,体现的是一种理想化的政治要求。 ★清误区 本题属于史料论证型选择题,难度较大。多数考生对儒家称颂“三代”之美的真实意图理解错误,儒家只是希望君主像尧、舜一样圣明,实现儒学的治国理念,而并非恢复先代政治。;『史论链接』 诸子百家中相互对立的观点 (1)在治国上:儒家主张“仁政”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法。 (2)在人性上:孟子主张“性本善”;荀子主张“性恶论”。 (3)在人与自然关系上:荀子主张“制天命”,人定胜天;庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上:儒家主张“积极入世,强调社会责任”;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。 (5)在看待社会成员的关系上:墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序。 ;考法2 史料主旨类——汉代儒学成为正统思想;『方法突破』 ★明立意 从汉代儒学正统地位确立的影响角度考查时空观念和历史解释。 ★抓关键 注意标点符号的特殊作用和关键词。句中的分号之间是递进关系,关键词“变化”体现了养子名份的变化。 ★清误区 本题属于史料主旨型选择题,难度很大。考生解答此题时易犯偷换概念的错误,题干材料体现的是对亲子和养子财产占有罪名的变化,没有涉及亲子与养子的权利问题。;『史论链接』 儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 (1)对汉代政治:有利于巩固“大一统”局面,打击地方割据势力,稳定封建统治。 (2)对民族精神:儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面;另一方面,又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。 (4)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。;考法3 史料主题类——中国古代民本思想的演变及价值内涵;史料二 孙中山的民本思想,经历了一个不断升华的过程。早期的孙中山对“民”的认识,更多的是同情,是重民、爱民与救民。到辛亥革命时期,孙中山把以“民”为主体的三民主义,作为辛亥革命的指导思想,在政治理念上也实现了由传统的民本思想向近代民主主义的飞跃。中华民国建立后,他主张“建设一世界上最富强最快乐之国家为民所有、为

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