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沈从文 · 湘西 湘西的地理位置 位于湖南西北 沅江和澧水流域 汉、苗、土家、侗、瑶等族混居的大熔炉， 多民族生活方式、文化习俗相互融合且排斥 历史渊源 湖南湘西地区爱好艺术辛勤劳作的人民形成了文化昌盛，爱好诗歌的楚国，并成就了中国浪漫派创始人屈原。 今日，楚民族的后裔承袭了这片古老的文化，走出了中国近现代文学史上最后一个浪漫派作家—— 沈从文 沈从文在湘西的故居 湘西的人文熏陶 苗民的生活方式 祭酒 喝酒 歌唱 自发的爱情 作品中的苗民 思路奔放不羁 对世界有直接的美的 鉴赏力 富于创造性 生活激情 湘西乡土文化对他性格的影响 水——创作源泉 “檐溜，小小的河流，汪洋万顷的大海，莫不对于我有过极大的帮助，我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水，我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水。” ——沈从文 水边的故事 逃学的快乐 童年的玩伴 雨中的思索:沈从文回忆说： “我得用回想与幻想补充我所缺少的饮食，安慰 我所得到的痛苦，我因恐怖得去想一些不使我 再恐怖的生活，我因孤寂又得去想一些热闹事 情，方不至于过分孤寂。” 少年的挚友“从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会了多少知识，见过 了多少世界！我的想象是在这条河水上扩大的。我把过去生活加以温习，或对未来生活有何安排时，必依赖这一条河水。” 灵魂的伴侣”水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢。” 沈从文的孤独——文字包裹伤痕 忧郁气氛 理解孤独——古老民族气质的固有弱点 生命受尽挫伤 抒情中的深刻 沈从文写湘西 沈从文用他的文字把一个湘西带给我们，把一个浑身流淌着蛮野气质的热 情的民族带给了我们。 后人读沈从文 他关怀人性最本质最赤裸的那份存在，关怀每一个读者的视线。 读之，品茗有余，回味不尽。 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而有不悖乎人性的人生形式。” 沈从文的作品对人性与生活方式的深刻探究，与湘西文化的人文特色密不可分，将一份质朴、自然的韵味深入字里行间。 这是一种久违了的简单的感动… “照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。” 这段话被刻在沈从文的墓碑上，可以看成他的内心独白，解读他作品的钥匙。 “等着渡人，等着人度。” 湘西的文化在沈从文的只字片语中浓缩成的这八个字，正是他作品的精华。 沈从文的墓在凤凰县庭涛山麓，墓碑是一块云菇状的天然五彩石，离此不远的树荫下，有黄永玉夫妇所立的五尺碑，上面镌刻着黄永玉刚健的手书： “一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡。” * 沈從文傳略 沈從文﹙1902-1988﹚，現代作家、歷史文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。出身军人家庭，父亲、叔伯及兄弟都是军人。14岁入伍跟随土著部队走遍了沅水、湘水流域，阅遍社会人生和自然这本大书。1922年，他受“五四”思潮影响，到北大当旁听生。1924年开始写作，以休芸芸笔名在〈晨报副刊〉等杂志发表作品，1931年到青岛大学任教，1933年接编北平和天津的《大公报 文艺副刊》，成为京派小说代表作家之一。沈从文是一个多产作家，一生著作近百本，以《边城》为最主要的代表作。 1924年后開始發表作品﹐並與胡也頻合編《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》、《人間》雜誌。翌年任教于中國公學。1930年起在武漢大學、青島大學任教。1934年起編輯北平和天津的《大公報》副刊《文藝》。抗日戰爭爆發后﹐到昆明任西南聯合大學教授。抗戰勝利后﹐任北京大學教授﹐編輯《大公報》、《益世報》等文學副刊。 坚忍不拔 独立自学 在多姿多彩的现代文学史中，沈从文以独特的人格魅力受到世人的关注。他早期出版的《鸭子》、《阿丽思中国游记》、《入伍后》、《雨后及其它》、《神巫之爱》等作