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浅谈清入关后满族汉化问题 　　[摘 要]满族是一个历史悠久的民族，它在中国历史的文明进程中，不但建立了少数民族中统治全国最长的一个封建中央王朝，而且对于中国现代版图的形成也做出了不可磨灭的贡献。但是，清朝1644年入关后，满族加深了和汉族之间的联系和各方面的沟通与交流，满族人那种独特的生活习惯和民族文化融入了汉文化的色彩，这种影响体现在很多方面，如官僚体制、土地经营、军队的建制和文化等方面。以至于有人说“满族汉化”了。但是我认为满族和汉族之间的融合是双向的，这种融合是推动了民族的经济、文化的发展，是顺应时代发展潮流的。 　　[关键词]满族；入关；满族汉化；融合 　　满族是一个历史悠久的民族，其祖先女真人时期与汉族的关系就较为密切，互市通商，相互联姻。1583年，努尔哈赤起兵，统一女真各部，建立金国后，满汉关系有了进一步发展。后在皇太极时期，满汉之间的沟通与交流进一步加深。满汉两族人民在清军入关后杂居共处，互为婚姻，满洲与汉民族之间的差异越来越小。1644年，摄政王多尔衮率领八旗兵入关，灭了南明政权，建立了统一的满汉统治阶级联合专政的清朝政府，满汉关系则进入了一个新的阶段。清朝的官僚体制、土地经营、军队建制和文化等方面均受中原地区的影响而发生急剧的变化，也就是我们所说的“满族汉化”。汉文化对满族的影响体现在社会生活的方方面面，在本文中我着重从政治体制、旗地经营方式的转化、八旗军和绿营军的建立以及思想教育文化四大方面来阐述。 　　一、封建政治体制的演变与继承 　　清朝入关后在政治体制方面，主要是因袭明制，然后根据社会的实际情况，对中央官制和地方官制作了一部分调整，体现在以下两个方面。 　　1、中央政权机构 　　清朝的中央官制多仿效明朝，但又有自己的新特点。首先，清代的内阁职责一如明朝，但是实际权利比前代小的多。另外还设置了吏、户、礼、兵、刑、工等六部，作为中央政府的执行机构。其次，清入关后仍然保留了议政王大臣会议这一八旗联合共治制度，但是在雍正设立军机处后就成为虚衔，乾隆年间取消了该制度。经过长期的摸索，这个满人王朝终于完成了皇权高度集中的政治体制结构，把秦始皇创建的中央集权政治体制发展到了顶峰。 　　清朝对于皇位的传承一改旧有的嫡长子继承制，雍正继位之初就创行秘密立储制。这一制度基于满族社会特殊的历史传统、政治文化，同时又融合了汉族立太子以定国本的有益经验，是对中国古代传统皇位继承制度的重大变革，也是对满洲国家不立储君传统的修改和发展。 　　2、地方机构的健全 　　清代地方行政区划，按其级别由高至低依次分为省、道、府、县四级。省的设置大致沿袭明代，但在具体的设官上有较大的变化。督抚的设置，清初时仍沿袭明制，但逐渐演变为完全按省为单位派设，至乾隆中期，总督、巡抚作为省级固定性的最高军政长官的建制基本固定。 　　二、旗地的经营 　　清朝入关后，由于旗人和汉人杂居共处，耳闻目睹汉人的生活以及生产方式，满族人民逐渐向先进的中原文化学习，吸收汉族文化。随着满汉民族的深入交往，互为婚娶，满人的变化也就十分明显。这一变化首要表现就在生产方式上，尤其是土地的经营方面。 　　众所周知，由于明清之际的长期战乱，辽沈平原和北京附近五百里内的广大地区，原有的大量汉族农民被迫流亡到他乡，而未出走的农民也只有少量的土地，或者完全没有土地。因此，辽东、辽西一带全都是“荒城废堡，败瓦颓垣沃野千里，有土无人”；[1]河北一带则“荒地九万四千五百余顷，因兵燹之余，无人佃种。”[2]在上述这个条件上，清朝的统治者利用其政治特权，从汉族人的手中，掠夺了巨额的田产，并强行实行土地再分配，这就是清史上有名的“圈地”。大规模的圈地前后曾进行过三次，[3]历时二十余年。圈地造成了清初满、汉两族间的民族矛盾曾一度紧张的局面，这对北部的农业生产起了一定的破坏和阻滞作用。 　　因此，满族的统治者不能把它自己的生产方式――农奴制强加于被征服的汉族，也就只有让汉族原来的生产方式――租佃制继续下去，在封建租佃制的强烈影响下，农奴制日趋衰落，原来的八旗王公贵族转化成封建地主，在生产方式方面，满汉基本一致，原有的差别也逐渐消失。 　　三、八旗兵制的扩大 　　由于满族的先人女真人是一个狩猎民族，擅长骑射，兵强马壮，而且女真人原本住在山区赫图阿拉一带，因此其民族根本是“国语（满语）骑射”[4]。但是清入关后，在汉族高度封建经济的冲击下，满族人民与汉族人民杂居共处，吸收汉族的先进体制。努尔哈赤在统一女真的过程中把牛录组织扩大化，创立了八旗制度。 　　努尔哈赤令300人为一牛录，而牛录额真成为统领300人的将官名称。并规定五个牛录为一甲喇，五个甲喇为一固山，设一个固山额真统辖。一个固山即一旗，共有八旗，每期7500人，八旗各有其主，由努尔哈赤的亲近子侄担任。努尔哈赤为八旗旗主之上的最高君长，拥有全